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- 整個儀式的概念從請王開始，就是要請來王爺神明，經過一些儀式後進行遶境，象徵著神明來解決災禍，最後再把神明搭的王船送回天上。 而燒王船的原意是送瘟，如今已演變成為祈安降福的活動。 王船祭典因與驅除疫鬼有關，具有為社會潔淨、祛穢的重要意義。 王船要完全焚燒殆盡，象徵著王爺神明回到天上，因此王船本身是以木材打造，船上佈滿各種紙紮，周圍還要有煤油等助燃物質，堆滿金紙、鞭炮等助燃物，以確保王船能完全燒成灰燼。
kidsmedia.com.tw/2023/02/19/what-is-the-the-burning-of-the-king-boat-in-taiwan-religeous-ritual/
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「燒王船」祭典盛行於台灣西南沿海，一直是台灣地區最著名且最重要的廟會活動之一。 燒王船的原意是送瘟出境，如今已演變成祈安降福的活動，但仍存有濃厚的瘟神色彩，使得「王船祭」至今仍籠罩著神祕、嚴肅的氣氛。 東隆宮王船祭是屬十二瘟王系統的信仰，每次迎五位瘟王進駐，大千歲為輪值千歲。 活動內容. 東港人所造的王船是仿效古代戰船，採用柳安或紅檜等高級木材，施工相當費時，因此都提早在大科年的前兩年安龍骨開始建造。 在安龍骨前，先恭請值年中軍府（王爺的前鋒）安座，以便督視王船的建造。 王船造型優美宏偉、雕工精巧細緻，彩繪圖樣多以代表尊貴吉祥的龍鳳圖案、歷史故事和傳奇神話中的人物為主，所繪圖案鮮活細緻、色彩豔麗，精美程度堪稱全台之冠，東港因而有「王船故鄉」的美譽。
2021年12月9日 · 祭典原本是為了送瘟神出海，如今已變成祈福活動，最隆重的儀式就是最後的「火燒王船」。 燒王船是為了甚麼？ 有甚麼講究和禁忌？ 一起來看看~ 燒王船：點火後為何「不能回頭」？ 在屏東縣東港鎮舉辦的迎王平安祭典，是台灣最重要的民俗活動之一，於2010年被列入台灣的「無形文化資產（類似『非物質文化遺產』）」，每三年舉辦一次，為期8日，最後的「火燒王船」儀式非常震撼。 2021年的祭典是在新冠疫情之下舉辦，已縮小了規模，仍有上萬人到場，參加的民眾都戴着口罩，是史上首次。 2021年的迎王平安祭於10月底舉行，疫情之下，仍有上萬民眾，凌晨就來到台灣屏東縣鎮海公園等待觀看「燒王船」儀式，參加者都戴着口罩，是史上首次。 （圖片來源：shutterstock）
2024年3月8日 · *燒王船：迎王祭典到第8天凌晨進行「送王」，送王地點在鎮海里海邊，據說往年大千歲會當場採乩向民眾致謝和道別，相當溫馨，2021年送王已選定於10月31日凌晨兩點舉行。 ***禁忌：據說燒王船後，當地有鑼鼓八音不再響起的禁忌，按舊例規定，在王駕離去七天中，鎮內不得有鐘鼓聲、戲曲、鞭炮等聲、免得千歲爺誤以地方信眾再度迎請而回駕，也是避免好不容易已經送走的瘟疫惡煞回頭。 漁民也必須禁海捕魚七天，以免和「無形的王船」相撞，不過現在已經改為三天。 另外，送王的時候也要相當注意，有當地轎班人員就表示，王船一但揚帆資深轎班人員會立刻脫下一身轎班行頭頭也不回的跑回家，據說是為了避免被王船帶走，而且此時王船早已載滿了各種「拍密阿」，因此要多加注意。
2023年2月19日 · 燒王船是台灣許多宗教儀式中常見的一種，其意義可以追溯到早期中國華南地區因瘟疫而發展出的祭瘟、送瘟習俗。 王船最初是用來送走瘟神的交通工具，而臺灣西南沿海漢族重要的民間信仰王爺信仰中，王船祭則是最具代表性的宗教科儀。 王爺信仰在臺灣非常盛行，許多廟宇如「代天府」、「五府千歲」等都是王爺信仰的據點。 整個儀式的概念從請王開始，就是要請來王爺神明，經過一些儀式後進行遶境，象徵著神明來解決災禍，最後再把神明搭的王船送回天上。 而燒王船的原意是送瘟，如今已演變成為祈安降福的活動。 王船祭典因與驅除疫鬼有關，具有為社會潔淨、祛穢的重要意義。 王船要完全焚燒殆盡，象徵著王爺神明回到天上，因此王船本身是以木材打造，船上佈滿各種紙紮，周圍還要有煤油等助燃物質，堆滿金紙、鞭炮等助燃物，以確保王船能完全燒成灰燼。
「送王船」的習俗有兩種，一種是「遊天河」，就是以紙、竹、綢緞等製造王船，到海邊火化，送神歸天，盛行於 福州 、 漳州 ；另一種稱為「遊地河」，以木製真船，使之隨風放流，到下一個港口、村落，供他人祭祀，盛行於 泉州 、 廈門 。 而鄰近的 潮汕 地區同時存在與之類似的兩種習俗。 福建各地皆有「遊天河」之俗，即《烏石山志》所說「出海」，又稱「送船」、「送王船」等。 福州城的「瘟船」多為紙竹紮成，《閩雜記》載：「出海，驅遣瘟疫也。 福州俗，每年五六月中，各社醵錢扎竹為船，糊以五色綾紙，內設神座及儀從供具等，皆綾紙為之，工巧相尚，有費數十緡者，僱人舁之，鳴螺撾鼓，肩各廟神像，前導至海邊焚化。
2018年11月3日 · 東隆宮3年一科「迎王平安祭典」重頭戲，就是「恭送王駕」的燒王船儀式，不少觀光客慕名而來，其實早期燒王船除了廟方人員以外，在地人通常不會觀禮，因為王船有恭送神明、載走瘟神疫鬼的意義，另外燒王船儀式也有不少禁忌，比如燒王船儀式完成後要安靜離開不能回頭，若繼續逗留可能煞到不潔之物，儀式結束3天內不能出海捕魚，也不能有鞭炮或鐘鼓聲，以免...
「迎王平安祭典」的最主要目的就是藉代天巡狩大千歲及眾神的神威彌平地方上邪祟、瘟魅、疫疾等不潔之物，庇佑信眾能平安健康。 除了展現居民對王爺的崇敬外，更凝聚了認同感，將濃郁的愛鄉意識藉祭典表露無遺。 當地人重視迎王祭典更勝於過年和過節，不論是離家再遠的遊子，或出海捕魚的漁民，都會在迎王前趕回故鄉共襄盛舉，有錢出錢，有力出力，齊心協力辦妥迎王活動。 「迎王」旨在迎請與溫王爺義結金蘭，奉玉旨代天巡狩的千歲爺至地方繞境，以求平安。 東港東隆宮. 康熙23年，東港設下淡水巡檢司署，地方逐漸發展，吸引福建泉、漳人士移墾，而渡海來台先民滿載對原鄉親人的不捨及對新墾地的瘴疾病的懼怕，唯一的心靈依靠，只有從原鄉奉請而來的溫王爺香火。
