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    • 福音的綱要

      • 聖若望保祿二世稱玫瑰經為「福音的綱要」,因這祈禱結合誦唸和默想的元素來引導我們投入主耶穌和聖母瑪利亞的神聖奧蹟,並可幫助我們更深刻和真實地認識主耶穌基督。
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  2. 玫瑰經 》( 拉丁語 : Rosarium Virginis Mariae ),於 15世紀 由 聖座 正式頒佈,是天主教徒用於 敬禮 聖母瑪利亞 的禱文。 「玫瑰經」一詞來源於 拉丁語 「 Rosarium 」,意為「玫瑰花冠」或「一束玫瑰」。 「 Rosa 」意為 玫瑰 。 此名是比喻連串的禱文如玫瑰馨香,敬獻於 天主 與聖母身前。 起源與發展 [ 編輯] 《玫瑰經》是從教會時晨祈禱中的150遍聖詠變化而來, 平信徒 們效仿 修士 誦念聖詠的精神,在教堂誦念150遍的《 天主經 》。 同時,又因教會很多大型修道院每天有慶祝無玷童貞瑪利亞的小日課的習慣,致使民間也出現誦唸150遍《 聖母經 》的敬禮,分早、午、晚三次時晨祈禱去完成,並開始手持珠串計算。

  3. 玫瑰經是抵禦地獄最有效力的武器它能使人革除毛病脫離罪過消滅異端玫瑰經能使人修德發展良好的事業為靈魂求得豐富的聖寵將愛世物之心換為熱愛天主之心專務天國永遠的事總之玫瑰經能使人成聖

  4. 參考文獻. 延伸閱讀. 外部連結. 参见. 玫瑰经. 不转换. 露德聖母─聖母在露德出現,手上持一串念珠. 《 玫瑰经 》( 拉丁語 : Rosarium Virginis Mariae ),于 15世纪 由 聖座 正式颁布,天主教徒用於 敬禮 圣母玛利亚 的禱文。 “玫瑰经”一词来源于 拉丁语 “ Rosarium ”,意为“玫瑰花冠”或“一束玫瑰”。 “ Rosa ”意为 玫瑰 。 此名比喻连串的祷文如玫瑰馨香,敬献于 天主 与圣母身前。 起源与发展 [ 编辑] 《玫瑰经》从教会时晨祈祷中的150遍圣咏变化而来, 平信徒 们效仿 修士 诵念圣咏的精神,在教堂诵念150遍的《 天主经 》。

  5. 2014年4月2日 · 前教宗若望·保祿二世認為:「唸玫瑰經是和聖母一起默想基督的奧蹟玫瑰經是福音的概要是為和平祈禱的經文。 玫瑰經奧蹟. 《玫瑰經》根據耶穌及聖母奧蹟分為「歡喜五端」、「痛苦五端」與「榮福五端」 , 傳統上每天照順序獻給一種 ” 奧蹟 ” ,全經總共要誦念聖母經一百五十遍。 2002 年, 前教宗若望 · 保祿二世 於《 童貞瑪利亞的玫瑰經》牧函的第二段中,建議增加「光明五端」,《玫瑰經》從此變為誦念聖母經二百遍整。 怎樣唸玫瑰經. 劃 十字聖號. 唸一篇 信經. 唸一篇 天主經. 唸三篇 聖母經. 唸一篇 聖三光榮經. 唸第一端 玫瑰經的奧蹟 及唸一篇 天主經. 唸十篇 聖母經 並默想該端玫瑰經的奧蹟. 唸一篇 聖三光榮經. 唸一篇 花地瑪聖母禱詞. 唸第二端 玫瑰經的奧蹟 及唸一篇 天主經

  6. 聖若望保祿二世稱玫瑰經為福音的綱要」,因這祈禱結合誦唸和默想的元素來引導我們投入主耶穌和聖母瑪利亞的神聖奧蹟並可幫助我們更深刻和真實地認識主耶穌基督。 希望 《玫瑰經祈禱小冊子》 能成為你誦唸玫瑰經的良伴。 玫瑰經 -- 聖母的禮物. 玫瑰經 -- 在默想中與祢相遇. 以下每端奧蹟都有相關的圖畫和聖經經文,引領我們在默想祈禱時更投入其中: 如何念玫瑰經. 祈禱小冊子.

  7. 聖母聖詠經俗稱:「玫瑰經」,是用珠子唸的經文此詞由拉丁文的Rosarium而來是由Rosa一就是玫瑰花為根因此Rosarium本意是玫瑰花圃一束玫瑰花」,今取意一連串的禱文如一束玫瑰鮮花的馨香和可愛獻給天主和聖母瑪利亞臺前。 教會初期,教友常用經珠來祈禱,尤其是曠野的隱修士們,他們在小亞細亞和北非洲一帶的曠野度隱修的生活,終日祈禱,故有用些小石頭或繩結來數他們日中該唸的經文。 進展. 聖母瑪利亞的地位在教會內,是崇高的,沒有一個熱心的信友不恭敬她,不孝愛她,不論是在公開的,或私下的,常盡可能,給聖母瑪利亞加上至高的敬禮和懇切的呼求。 天使佳播曾用極美麗的辭句稱讚她: 「萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在」 十一世紀末,教會再把聖婦麗莎向聖母致候的話,

  8. 玫瑰經是連串的經文是韻律式之祈禱故用串珠來唸我們稱為玫瑰唸珠』。 經珠的用途很早,在公元前已有。 根據歷史記載公元前786年回王亞哈地的母親要干涉政治回王向她說:『婦女不要參與政治快回去祈禱數妳的唸珠吧』。 印度教徒、佛教徒都用經珠用來計算他們祈禱的次數。 這是一種很普遍的方法,不能說是誰專有的。 教會初期,教友常用經珠來祈禱,尤其是曠野的隱修士們,他們在小亞細亞和北非洲一帶的曠野度隱修生活,終日祈禱,故有用些小石頭或繩結來數他們日中該唸的經文,初期教會史記載:隱居者聖保祿St Paul the Hermit 每日裝上三百粒石子,每唸一段經文,拋去一粒,拋完三百粒就是唸完一天的經文。 類似的記載甚多。 在第四世紀以後,隱修士漸多,由獨居的隱修士,活進為團體的隱修生活。