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神秘学 （しんぴがく）は、 オカルティズム またはオキュルティスム（ 仏: occultisme 、 英: occultism 、 独: Okkultismus ）の日本語訳の一つである。 オカルト 主義、 隠秘学 （おんひがく、いんぴがく）、玄秘学 [1] とも。 Geheimwissenschaft の日本語訳でもある [2] 。 概説. オカルティズムは、本来は 占星術 、 錬金術 、 魔術 などの実践を指し [3] 、これらを occult sciences （オカルト学）と総称することもある。 一般的には、オカルティズムの語は近代の西洋 神秘思想 、秘教的 メイソンリー などのある種の 秘密結社 、魔術結社などの教義、世界観、知識体系やその実践などに適用される。
鬼子母神 （きしもじん [1] ／きしぼじん [2] ）、 サンスクリット語: हारीती 、 Hārītī [3] 、 ハーリーティー）は、 仏教 を守護する 天部 の一尊。 梵名ハーリーティーを音写した 訶梨帝母 （かりていも）とも言う [4] 。 三昧耶形 は吉祥果。 種字 はウーン（ हूं hūṃ ）。 名前の読みについて. 「きし ぼ じん」という読み方は「ぼ」が 漢音 表記であり、 呉音 を通例とする仏教用語 [5] としては一貫したものではない。 東京都 豊島区 にある 法明寺 鬼子母神堂（この鬼は一画目の点が無い字が正）は「きし も じん」である [6] 。
曼荼羅 （マンダラ、 梵語 ： मण्डल maṇḍala 、 チベット語 ： དཀྱིལ་འཁོར་ （キンコル, dkyil 'khor ））とは、 密教 の経典に基づいて主尊を中心に諸仏諸尊の 集会 する楼閣を模式的に示した図像 [1] 。. 密教 経典は曼荼羅を説き ...
1992年アメリカの ジャン・ナティエ （ 英語版 ） （ Jan Nattier 、当時インディアナ大学准教授）は、玄奘訳『般若心経』の本文が 鳩摩羅什 訳『摩訶般若波羅蜜経』と逐語的に一致することなどに基づき、誰かが羅什訳『摩訶般若波羅蜜経』から ...
末那識（まなしき、巴: Manas-vijnana[1]）とは、八識のうち七番目で阿頼耶識を所縁(＝対象)とする識（viññāṇa）であるという[1]。また、眼、耳、鼻、舌、身、意という六つの識の背後で働く自我意識のこと[1]。「manas」は玄奘の翻訳によって末那識あるいは ...
意味と位置づけ. 日本 では 真言宗 の 東密 や 天台宗 での 台密 を指すが、 インド や チベット における同種の仏教思想も含めて総称することもある [6] 。 仏教学 は密教を後期大乗に含めるが、中には後期大乗と密教とを区別しようとする考え方もある [7] [8] 。 また、インドにおける大乗仏教から密教への展開過程に関する研究のアプローチについて、 真言宗 の僧侶・ 仏教学者 である 松長有慶 は以下の三つに整理している [9] ： 大乗仏教と密教をそれぞれ異質なものとして捉える：哲学的側面と実践的側面に分別し、大乗仏教における中観・唯識思想など理論が高度化していく一方で、欠落していた実践の導入として密教を位置づける方法（日本の真言宗など。 後述 ）。
概要. 文応 元年（ 1260年 ）7月16日に「 立正安国論 」を鎌倉幕府に提出して国主諫暁を行う。. 立正安国論で自界叛逆難（内乱）と他国侵逼難（他国からの侵略）により日本は滅びると予言した。. （但し、日蓮の時代は モンゴル帝国 が各方面に侵攻 ...
