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羅永貴，一九五一年生，幼喜丹青，高中時，受業蕭老師如松先生，習西畫，作品入選台陽展、省展，畢業後從事專業繪畫工作，十六年前，從書法名家寇培深先生，習書法，融合中西技法，早期作山水、花鳥，近年對佛道人物多下功夫。
羅際鴻簡歷. 羅 際 鴻 Luo.Chi-Hung. 1954生於臺灣新竹縣關西鎮，高工、工專、大學新聞系畢。. 曾任. 管樂器廠課長、大學出版部股長、雜誌編校、新竹清華大學書藝社指導、書法類比賽評委多次。. 主要展出與獲獎.
故事簡介： 鏡花緣佈置了一個百花下凡的開端，再由書生唐敖遠航，探問群花，與之同行尚有其妻舅林之洋和船上掌舵者多九公。 林之洋唯利是圖但慷慨豪爽；而多九公見聞廣博，肝膽照人。 三人一起海外遠行，發現許多奇形怪狀的東西，也遇見許多感人的故事：孝女殺虎遇故人，孝女即是木蓮花仙下凡投胎，君子國的孝女即是水仙花仙子下凡投胎，下凡取海蔘孝敬母親，不幸被困網中，為唐敖所救；黑齒國遇智女，智女即是鐵樹花仙子和杏花仙子下凡投胎，在兩面國被強盜所擄幸得逃出。 在巫鹹國裡又行義救了織女-薛蘅香，此織女是木棉花仙子投胎，在巫鹹國傳授織布技術，唐敖最後得道成仙，唐敖的女兒唐小山是天上百花仙子下凡投胎，記掛著父親，請求林之洋帶她去尋父，經過幾番波折與巧遇才現出天機，原來這些才女都是天上的仙女。 心得感想：
2007年9月4日 · 「野獸派」這個名稱的產生，源自於批評家渥塞勒(Louis Vauxcelles)在1905年進入秋季沙龍的展覽室時，看到這件作品之後，指著室內中央一件類似十五世紀的雕塑作品驚呼道：「唐那太羅 (達文西的名字) 被野獸包圍了！
前言. 在佛教寺廟中,可看到觀世音菩薩像側立著一個天真活潑的可愛童子。 在大足寶頂石刻的《毗盧道場》窟內,石壁上也刻著童子。 在重慶市羅漢寺的摩崖石刻普陀岩上,都列有童子。 大足白塔內壁上雕刻有五十三幅圖案、每幅圖內有一個童子。 這些童子造像是誰呢?他就是我們要介紹的善財童子。 善財童子,出於佛教《大方廣華佛華嚴經》的入法界品。 其經共八十卷,入法界品占二十卷。 全品敍述善財童子五十三參,就是參拜五十三位善知識者,可見其重要性。 為樹立人間佛教思想、本書就是依此而改寫的。 善財童子因家庭不幸,以一個孩子的好奇出發,經文殊師利童子的指引,明白了人生的道路,要發菩提心,造福人間,利樂有情。 便以此為宗旨,不辭千辛萬苦,爬高山,飄大海,闖王宮,進民窟,上刀山,下火海,參拜了五十三位善知識者。
羅振賢 活動年表. Lo Cheng-Hsien 1946年出生. 學 歷：國立台灣藝專美術科畢業. 美國芳邦大學美術研究所藝術暨美術碩士. 現 職：國立台灣藝術大學書畫藝術學系專任教授. 國立台灣藝術大學美術學院院長. 台灣省美展評議委員.
台北阿波羅畫廊的多次邀老師展出，他未退休時皆于拒絕，有次我到學校探望他，老師告訴我歷史博物館國家畫廊，請他作回顧展，但老師他曰絕了，我說老師太可惜了，許多畫家求之不得，為什麼放棄了？ 後來才知道，是因為沒有錢裝框，聽了讓人心酸，老師為人正莧，不善於鑽營，只埋頭於藝術方面的創作，辛苦一輩子。 在東之藝廊第二次與第三次個展，甚為成功，不料老師卻突然的走了，讓人不勝惋惜，回憶老師生前對水彩藝術的執著精神，足可供後輩們效法，好的作品是不會寂寞的，值此老師紀念專輯出版時，聊聊數言藉此對老師的感念。 羅永貴. 資料來源 ﹕蕭如松紀念畫集 新竹縣立文化中心出版1997.
