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鹿耳門鎮門宮 位於臺灣 臺南市 安南區 鹿耳門溪出海口南岸，為主祀 鄭成功 的小廟宇 [1] 。. 該廟虎邊的門神與一般廟宇有別，為洋人外表 [1] [2] 。. 原本是赤腳，但在2003年據說有來臺的 荷蘭人 向臺南市政府請求，希望能讓赤腳門神有鞋穿，後來時任市長 許添 ...
鹿耳門鎮門宮. 鎮門宮側面. 鎮門宮正殿. 鹿耳門鎮門宮 位於臺灣 臺南市 安南區 鹿耳門溪出海口南岸，為主祀 鄭成功 的小廟宇 [1] 。 該廟虎邊的門神與一般廟宇有別，為洋人外表 [1] [2] 。 原本是赤腳，但在2003年據說有來臺的 荷蘭人 向臺南市政府請求，希望能讓赤腳門神有鞋穿，後來時任市長 許添財 主持儀式，火化一雙長筒靴跟兩雙短筒靴獻給門神 [1] [2] 。 沿革. 鎮門宮興建於民國75年（1986年），原是鐵皮搭建的平房式小廟 [1] [2] 。 據說當時有鄭軍士兵託夢，希望能在鹿耳門溪溪口附近立廟供奉鄭成功 [1] [2] 。 之後經 鹿耳門天后宮 媽祖降旨擇定廟地，授名「鎮門宮」，有「鎮守鹿耳門」之意 [1] 。
2023年11月5日 · 鹿耳门镇门宫 位于台湾 台南市 安南区 鹿耳门溪出海口南岸，为主祀 郑成功 的小庙宇 [1] 。 该庙虎边的门神与一般庙宇有别，为洋人外表 [1] [2] 。 原本是赤脚，但在2003年据说有来台的 荷兰人 向台南市政府请求，希望能让赤脚门神有鞋穿，后来时任市长 许添财 主持仪式，火化一双长筒靴跟两双短筒靴献给门神 [1] [2] 。 沿革 [ 编辑] 镇门宫兴建于民国75年（1986年），原是铁皮搭建的平房式小庙 [1] [2] 。 据说当时有郑军士兵托梦，希望能在鹿耳门溪溪口附近立庙供奉郑成功 [1] [2] 。 之后经 鹿耳门天后宫 妈祖降旨择定庙地，授名“镇门宫”，有“镇守鹿耳门”之意 [1] 。
- 沿革
- 祭祀
- 活動、慶典
舊廟
根據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》等書的說法，早在鄭成功來臺之前，北汕（線）尾島上已經有媽祖廟存在[註 2]:30:24。當時廟有三落，前殿供奉水仙尊王、正（中）殿供奉媽祖、後殿供奉佛祖:30。媽祖神像有三尊，是軟身神像:24。另有說法認為鄭成功來臺後，為感謝神恩而重建廟宇，添建兩側廂室，供奉隨艦而來的3尊媽祖神像，土城當地信眾相信這3尊神像便是後來的「文館媽」、「武館媽」與「五角頭媽」:41。 而關於鹿耳門媽祖廟的早期記載，文字記述為《臺灣縣志》的「康熙五十八年各官捐俸同建」，地圖則有〈康熙臺灣輿圖〉（約1699年─1704年）的「媽宮」:25。由此顯示康熙五十八年（1719年）以前鹿耳門一地已有媽祖廟，可能是民間所興建的小廟:25。《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》則認為康熙五十八年（1719年）是官員捐俸易地重建:40 據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，道光十一年（1831年）因曾文溪氾濫，下游支流改道而造成廟宇毀損，因此當地民眾將神尊寄奉於三郊鎮港海安宮，即「海安宮寄佛」:44。同治十三年（1874年），再次發生洪水，導致舊廟遭到沖毀:44。不過對於寄佛與洪水毀滅的...
保安宮時期
據《臺灣日日新報》〈鹿耳門浮復〉報導（1914年8月27日刊），日大正二年（1913年），有一王船飄到鹿耳門媽祖廟舊址，眾人不知來歷，後有一土城仔居民起乩，表示乃是船中五王上身，是受到湄洲媽祖之命，來此以重建鹿耳門媽祖廟:29。而轄有土城仔的蕭壠支廳當局原認為是造謠，要將王船燒毀，但當時有一巨蛇自支廳中梁墜下，認為有異，遂准許建廟之事:29。而據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，該王船來自福建泉州富美宮，途中停靠澎湖馬公海靈殿前之海岸:47。當地信徒原祈求想將王船留下祭拜，但船上五王表示是受鹿耳門媽之邀，不便久留:47。之後眾人乞留一座香爐，將王船放回大海:47。 而據《臺南州祠廟名鑑》所載，大正二年（1913年）王船漂來、「五王上山」後，當地居民郭長、郭尾昂先搭建草寮供奉五王:50。而後據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，次年（1914年）土城仔、青草崙兩庄八角頭發起建廟，並使用了不少舊鹿耳門媽祖廟的建材，廟成之後迎回舊廟眾神:50。新廟初名「保安宮」，坐北朝南，位在今土城城西街、城北路、安中路交會處:50。有前後兩殿，前殿供奉五府王爺與王船，主殿供奉舊媽祖廟眾神:50...
鹿耳門聖母廟時期
二次大戰後，顯宮在民國36年（1947年）建了鹿耳門天后宮，主張開基鹿耳門媽供奉在該廟:31。民國45年（1956年）8月9日臺大楊雲萍教授率學生考察，之後為認為鄭成功登陸於顯宮，且支持顯宮鹿耳門天后宮的主張:31。以此事為開端，引發土城與顯宮兩地的正統之爭:31、32。之後廟方在民國49年（1960年）改名為「正統鹿耳門聖母廟」，以昭顯香火傳承:31、32:50。 民國64年（1975年）聖母廟在今址重建，於次年（1976年）1月21日（農曆十二月廿一）奠基破土:56:32。該工程得臺北木柵指南宮董事長高忠信等執事協助建廟規劃、繪製藍圖，採用仿清代北方宮殿式建築:56:32。之後在民國70年十月廿六（1981年11月22日）舉行神尊移駕科儀，十一月初八（12月3日）舉行安座大典，廟額為「正統鹿耳門聖母廟」:56:32。
土城聖母廟三年一科刈香土城聖母廟夜市（每週四、六）迓春牛遊行暨國際高空煙火秀虱目魚節之星光夜跑繁體. 工具. 座標 ：23°04′04″N 120°07′38″E. 關於在臺灣清領時期遭洪水沖毀的舊鹿耳門天后宮，請見「 鹿耳門媽祖廟 」。 正統鹿耳門聖母廟 位於 臺灣 臺南市 安南區 土城 ，是一座主祀 天上聖母 的廟宇。 聖母廟是當地的公廟（大廟） [1]:23 [2] ，也是台灣最大的媽祖廟 [3]:88,160 [4] [5] [6] 之一 [註 1] 。 因其建築雄偉華麗，亦有「台版 紫禁城 」的美譽 [8] [9] 。 該廟重要的大型宗教活動「 土城仔香 」於2013年1月28日公告為臺南市「直轄市定民俗及有關文物」 [1]:14 ，為 南瀛五大香 中最晚形成者 [1]:14 [10]:318 。 沿革 [ 編輯] 舊廟 [ 編輯] 主條目： 鹿耳門媽祖廟.
鹿耳門天后宮 ，位於 臺灣 臺南市 安南區 媽祖宮里，是一座主祀 天上聖母 的廟宇，其奉祀之天上聖母亦被稱為「鹿耳門媽」 [3] [1]:198 。 該廟與土城 正統鹿耳門聖母廟 皆主張是傳承自清朝時的 鹿耳門媽祖廟 ，因而有所紛爭 [3] 。 該廟的送神、迎神儀典於2013年被列為臺南的「直轄市定民俗及有關文物」 [2]:16 。 沿革 [ 編輯] 舊廟 [ 編輯] 主條目： 鹿耳門媽祖廟. 關於古 鹿耳門媽祖廟 的由來主要有3種說法 [註 1] [3] ，鹿耳門天后宮主要是採用明永曆十五年（1661年）鄭成功草創，清康熙五十八年（1719年）官方擴建的說法 [1]:198 [2]:42 。
鹿耳門媽祖廟 是清朝時位於今臺灣 臺南市 安南區 境內 鹿耳門 （現在在土城的城南里境內）一地的媽祖廟，於清朝晚期毀於洪水。 該廟後來又有 鹿耳門天后宮 [註 1] 、 鹿耳門聖母廟 [註 2] 等稱呼。 目前位於土城的 正統鹿耳門聖母廟 與顯宮（媽祖宮）的 鹿耳門天后宮 皆主張是舊廟法脈的繼承者 [1] 。 兩廟對於「鹿耳門媽」（開基媽）的下落說法不同，土城正統鹿耳門聖母廟主張鹿耳門媽寄祀在 海安宮 ，後於日大正七年（1918年）被迎回，而顯宮（媽祖宮）的鹿耳門天后宮則主張鹿耳門媽（開基媽）是被供奉在當地民居，由值班爐主祭祀，現存於該廟之中 [1] 。 為了與現在的鹿耳門天后宮、鹿耳門聖母廟區分，本條目使用「鹿耳門媽祖廟」稱呼此廟。 沿革.
