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2024年3月24日 · 2021年，當COVID-19疫情讓影壇各種拍攝計畫紛紛停擺或延期，許鞍華卻默默開始了這項小小的拍攝工作，而交出了以詩和香港詩人為主題的紀錄片《詩》。
2 天前 · 科技封建主義的架構確實強化了權力不對等和剝削關係，但即便如此，反抗的力量仍然存在。. 瓦魯法克斯在《雲端封建時代》這本書中，也對公民可以如何反抗科技封建領主這件事，提出了他的建言。. 舉例而言，政府和國際組織可以藉由數據保護法或反壟斷法 ...
2015年12月16日 · 我們透過讀者的贊助支持來營運，不仰賴商業廣告置入，在獨立自主的前提下，穿梭在各項重要公共議題中。. 你的支持能幫助《報導者》持續追蹤國內外新聞事件的真相，邀請你加入 3 種支持方案，和我們一起推動這場媒體小革命。. 新聞只能由菁英產製，成為 ...
你一虛榮的話，它就沒有了 專訪從《詩》走入日常生活，抵抗隨波逐流的許鞍華 許鞍華坦率談起她文學之路的源頭、談年過70的人在生活上的斟酌，以及在創作時如何避免視覺上的汙染。
深入追蹤「許達夫案」，促使台中市衛生局針對「許達夫案」再度審議，做出懲處判決。 2017年11月 《廢墟裡的少年》 專題報導，並與立法委員劉建國、李麗芬共同 舉辦公聽會 ，會中學者專家建請勞動部成立少年就業輔導單位。
在《傾城之戀》裡是1941年12月香港淪陷前夕，范柳原與白流蘇為了躲避轟炸來到淺水灣飯店避難，當飯店經理正在向住客解釋物資短缺，每人只能配給餅乾、牛油、咖啡或茶、同桌外籍貴客事不關己抱怨的同時，飯店遭到了轟炸，駐守陽台的英軍死了好幾個
為什麼？ 「因為我爸是用母語告訴大家『不准講母語』，他被直接打暈，倒在旁邊沒人理，最後自己慢慢爬起來。 這種被歧視的經驗，或強烈或隱微，幾乎每個原住民都有過。 還好，Ciwang從小在部落長大，被家族保護得很好。 即便她小學進城到花蓮市讀書，下課就被接回部落。 從被叫「番仔」開始，討厭當原住民. 太魯閣學青會每週固定聚會，學母語、唱傳統歌謠，是都原青年的重要支持力量。 （攝影／許𦱀倩） 由於爺爺是虔誠的傳道人，Ciwang對童年記憶最深的，是每週日早上前去禮拜的快樂時光。 「麵包車跟菜車都剛好在禮拜的時間經過部落，我們擠在菜車旁邊吵，吵到奶奶受不了、從教會走出來買養樂多給我們喝。 」在Ciwang記憶裡，族人聚在一起烤肉，但重點不是吃多少肉、而是「在一起的感覺」。
