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人物. 出演. 映画. ドラマ. 脚注. 外部リンク. 鄭爽. 鄭 爽 （ ジェン・シュアン 、てい そう [3] [4] [5] 、1991年8月22日 - ）は、 中国 の女優。 人物. 脱税などに絡み当局から罰金の支払いを命じられた。 出演. 映画. チャイニーズ・フェアリー・ストーリー （2011年） 悟空伝 （2017年） ドラマ. 武則天 秘史 （2011年） 二人の王女 （2012年） 名家の恋衣 （2014年） 古剣奇譚 〜久遠の愛〜 （2014年） 皇后的男人〜紀元を越えた恋〜 （2015年） 皇帝の恋 寂寞の庭に春暮れて （2016年） シンデレラはオンライン中! （2016年） 脚注. [ 脚注の使い方]
『水滸伝 永遠なる梁山泊』（すいこでん えいえんなるりょうざんぱく、原題：水滸伝）は、施耐庵作の同名の通俗小説『水滸伝』を題材とした中国中央テレビ製作の連続テレビドラマである。 1996年に画期的大作として撮影。製作費は当時の人民元で4000万元超。
- 略歴
- 思想
- 人物
- 再評価
- 鄭道伝が登場する作品
- 参考文献
父の鄭云敬は高麗の忠粛王の治世に任官してからいろんな地方官を受け持った官僚で、1359年刑部尚書に任命された。鄭道伝の故郷である丹山には彼の出生にまつわる話が伝わっている。伝説によれば、鄭云敬は占い師に10年後に結婚をすれば生まれた子は宰相になるであろうと予言された。鄭云敬はその予言を信じて10年間金剛山で修養をした。そして家に戻る途中、にわかに雨に降られ、島潭三峰の草庵に止宿した。其処で禹氏の少女に出会い、鄭云敬はその少女を娶った。そして生まれたのが道伝であるという。
経済・農地改革
1. 鄭道伝は流刑時代に民百姓の荒れ果てた暮らしを見てきた経験から民を哀れみ、農業と農地政策による人民の生活の安定化を目指した。その第一歩として権門世族の経済的基盤であり腐敗の温床であり百姓に酷い負担を強いていた私田を廃止し、何人かの貴族に独占された土地を再分配しようとした。鄭道伝が目指していた土地の完全国有化は実現されなかったものの、新たな農地政策である科田法に多大な影響を及ぼし所有権と徴収権の乱れや権門世族による農地の独占、そしてそれらの結果である農民の幾重もの重税の負担を解決した。これらの政策には儒教の聖賢の中でも孟子の影響が大きかったとされる。
民本と易姓革命
1. 鄭道伝は『朝鮮経国典』で「民は至って弱きものなり。されど力を以ってこれを怯えさせることはできぬ。（民は）至って愚かなり。されど智を以ってこれを欺くことはできぬ。即ちその心を得て心服させるべし。その心を得られなければ民はすぐ去ってゆく」（下民至弱也。不可以力劫之也。至愚也。不可以智欺之也。得其心則服之。不得其心則去之）と言い、民こそが国の根本であり政治を行う王や士族は民のために存在するものとした。またこれはそのまま王としての役目を果たさず人民を苦しめる暴君を討ち人徳のある君主を立てるべきだという易姓革命にも通じ、朝鮮王朝創建の理論的な土壌を作った。しかしこれは「忠臣は二君に仕えず」と言う儒教の教えに背くものであり、鄭道伝は師の李穡や師弟の李崇仁・親友の鄭夢周など多くの保守派の士大夫から敵対される結果となった。また彼は著作の中で百姓や隠者の口を借りる形式を取り、人民の保護という自分の任務を全うせず私腹を肥やす役人や理屈ばかりを口にし聖賢の教えを実践しない腐敗した儒者を激しく批判している。
仏教への批判と崇儒抑仏政策
1. 高麗の仏教勢力は大きな力を持ち貴族ともつながって腐敗の温床と化していた。鄭道伝は従来の仏教を批判し仏教勢力の抑制を図った。鄭道伝は『仏氏雑弁』で輪廻転生などの仏教の教理を迷信と断定、論破し、蕭衍など仏教に耽って滅んだ中国の王朝や皇帝の故事を引用し政治家は宗教に没頭してはならないし、迷信を打破すべきだと主張している。この崇儒抑仏政策は仏教徒であった李成桂ではなく奇しくも鄭道伝を殺した太宗李芳遠の手によって実現され、朝鮮で僧は下賤の身とされ漢陽に入ることを禁じられ多くの寺院が無くなった。
妥協を許さない苛烈な面があり、儒教の教えに背く者や異端と見なした人物は許さず成敗した。彼の改革は師の李穡や師弟の李崇仁など多くの友人にも反感を買ったが鄭道伝はこれらの者も容赦なく粛清し、李崇仁は鄭道伝に殺され、李穡も不慮の死を遂げた。特にかつての恩師である李穡に対する仕打ちは凄まじいものがあり、朝廷で李穡を島流しにする案が上がると鄭道伝は李穡の流刑地をある無人島にしようとした。役人が「その島...
朝鮮開国後李芳遠の政敵だったことから長い間反逆者として扱われた。しかし1791年、鄭道伝の学問を再評価した正祖の命で、彼の文集である『三峰集』が再刊行された。1865年興宣大院君が景福宮を重建しながら、漢陽の設計者であり景福宮建築を指揮した鄭道伝の勲爵を回復させ、1870年「文憲」という諡号を受けた。 しかし政敵の李芳遠やその臣下たちにも鄭道伝の業績自体は認められており鄭道伝の政策の多くは太宗李芳遠によって実現した。そして三人の息子のなか二人は父と一緒に殺されたが、嫡男の鄭津は下賤の水軍に落とされたものの一命を取りとめ、後で人々の嘆願により官位と身分を回復し父の著作を集めて『三峰集』にまとめている。これは鄭道伝の罪状が国家に対する反逆ではなく、「王族を陥れようとし、嫡男と庶子の区別を乱した」...
テレビドラマ
1. 開国（1983年、KBS）演：キム・フンギ 2. 龍の涙（1996年、KBS）演：キム・フンギ 3. 鄭道伝（2014年、KBS）演：チョ・ジェヒョン 4. 六龍が飛ぶ（2015年-2016年、SBS）演：キム・ミョンミン 5. 太宗イ・バンウォン（2021年-2022年、KBS）演：イ・クァンギ
朝鮮史編修会 編『国立国会図書館デジタルコレクション 朝鮮史. 第四編第一巻』朝鮮総督府、1932年。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/3439875/7 国立国会図書館デジタルコレクション。
鄭玄 鄭 玄（じょう げん [1]、てい げん、127年 8月29日（永建2年7月5日） - 200年（建安5年）6月）は、後漢末の儒学者。 字は康成。 青州 北海郡 高密県の出身。 祖父は鄭明。父は鄭謹。子は鄭益。孫は鄭小同。 姓は呉音で「じょう」と読むことがある
あらすじ 12世紀後半、モンゴル高原周辺に広がる大平原には多くの部族が割拠していた。中でも最も勢力を振るっていたケレイト族、メルキト族、タタール族、ナイマン族、モンゴル族の五大ウルスは、互いに従属することなく独立していた。 。さらに東アジア北部の金国は、五大ウルスを ...
穆公の子のうち、特に七家は七穆と呼ばれ、次代の鄭の政権の中枢を担った。名宰相と呼ばれた子産も穆公の孫に当たる。 霊公（公子夷・第12代鄭公） 襄公（公子堅・第13代鄭公） 公子喜（子罕）→罕氏（七穆） 公子騑（子駟）→駟氏（七穆）
武公（ぶこう、 ? - 紀元前744年）は中国春秋時代初期の鄭の君主（在位：紀元前770年 - 紀元前744年）。姓は姫。諱は掘突。桓公友の子。父の後を継いで、従子でもある周の平王を補佐して、鄭を強国にした。申侯の娘の武姜を妻に迎え、太子寤生（荘公）と ...
