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  1. 雲林縣原住民是什麼族? 相關

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  1. 歷史. 雲林縣原為原住民平埔族及其他部落的聚居地. 荷治時期 ,雲林為 荷蘭東印度公司 之海防要塞,公司在此新開闢對中日鹿皮貿易的廣大獵場。 [6] [7] :26 相傳 鄭氏時 漳泉移民開始來此拓墾。 [8] :249. 大清帝國 光緒 十三年(西元1887年)八月奉准正式建立 臺灣省 ,之前臺灣曾經由福建省管轄,當時新任 臺灣巡撫 劉銘傳 會同 閩浙總督 楊昌濬 一起上奏給 光緒帝 的《臺灣郡縣添改撤裁摺》提到: 竊臣等於光緒十二年六月十三日,會奏臺灣改設事宜摺內,聲明彰化等縣 地輿太廣,亟需分治設官,奉旨:「該部議奏,欽此」。 旋准部咨,議會酌 度情形奏明辦理等因。 伏查臺灣疆域,南北相距七百餘里⋯⋯;如彰化、 嘉義、鳳山、新竹、淡水等縣,縱橫多至二、三百里,鞭長莫及,治化何由?

  2. 4 天前 · 臺灣原住民族各族是臺灣的 原住族群 ,17世紀後受外來移民數量的擴張以致居住領域逐漸縮小;這些區域現今主要位於 臺灣島 東部 、 西部 山區以及達悟族人居住的 蘭嶼 ,並由官方劃定為 山地鄉 或 直轄市山地原住民區 ,俗稱 原鄉 ,享有一定程度的 自治權 。 此外,原住民族長期以來因 都市化 而流入各大 都會區 ,現今已有四成六 [8] 人口設籍於都會區,部分區域之族人甚至認同其現居地為原鄉而形成部落 [註 2] 。 起源 [ 編輯] 臺灣 被視為廣泛分佈的 南島民族 和 南島語系 的主要源頭之一. 臺灣 是南島民族 馬來 玻里尼西亞 人的原鄉.

  3. 臺灣正體. 工具. 行政院核定之臺灣原住民族地區」 山地原住民族地區( 山地鄉 、 直轄市山地原住民區 )、 平地原住民族地區. 原住民族地區 為 中華民國 原住民族委員會 所指定之 臺灣原住民族 傳統居住具有原住民族歷史淵源及文化特色經原住民族委員會報請 行政院 核定之地區。 目前已核定的地區包括24個 山地鄉 、6個 直轄市山地原住民區 及25個平地原住民地區(鎮、市),共55個鄉(鎮、市)。 列表 [ 編輯] 參考資料 [ 編輯] ^ [1] [失效連結],中華民國原住民族委員會,2019年12月查閱. ^ [2] ( 頁面存檔備份 ,存於 網際網路檔案館 ),中華民國內政部戶政司,2019年12月查閱. 相關條目 [ 編輯] 臺灣原住民族. 山地鄉. 直轄市山地原住民區.

  4. 臺灣原住民族各族是臺灣的 原住族群 ,17世紀後受外來移民數量的擴張以致居住領域逐漸縮小;這些區域現今主要位於 臺灣島 東部 、 西部 山區以及達悟族人居住的 蘭嶼 ,並由官方劃定為 山地鄉 或 直轄市山地原住民區 ,俗稱 原鄉 ,享有一定程度的 自治權 。 此外,原住民族長期以來因 都市化 而流入各大 都會區 ,現今已有四成六 [8] 人口設籍於都會區,部分區域之族人甚至認同其現居地為原鄉而形成部落 [註 2] 。 起源. 臺灣 被視為廣泛分佈的 南島民族 和 南島語系 的主要源頭之一. 臺灣 是南島民族 馬來 玻里尼西亞 人的原鄉.

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    卑南族主要分布在台東平原的台東市以及卑南鄉的十個聚落,分別為: (由北往南) Dandanaw 龍過脈部落(卑南鄉明峰村) Ulivelivek 初鹿部落(卑南鄉初鹿村) Alripay 上賓朗部落(阿里擺,卑南鄉賓朗村) Damalagaw 泰安部落(大巴六九,卑南鄉泰安村) Likavung 利嘉部落(呂家,卑南鄉利嘉村) Kasavakan 建和部落(射馬干,台東市建和里) Katratripul 知本部落(卡大地布,台東市知本里) (由東到西) Papulu 寶桑部落(台東市寶桑里) Puyuma 南王部落(普悠瑪,台東市南王里) Pinaski 下賓朗部落(檳榔樹格,卑南鄉賓朗村)

    卑南族的社會有兩個領導人物。一是男祭師(rahan)負責主持部落性的重要祭儀,一是領袖(ayawan),由村子裡領導能力強的人來擔任,負責部落裡重大事情的協調者,亦是人獵祭、爭戰的領導人物。 目前男祭師依然沿續傳統的職責,在部落裡受人敬重。領袖ayawan則因現代行政體系的介入在各村的職權消長也有所不同。以南王為例,里長雖有行政上的職權,但長老群依然非常受敬重。建和則頭目的領導地位居高不下。有些村落的年輕人有感於傳統文化的式微,近年來極力鼓吹延續傳統命脈的活動,呈現了年輕人拉著老人往前跑的現象。不管任何形式的演變,族中長老的生活體驗與傳統智慧依然是族人諮詢的對象與精神支柱。 1. 屬於母系社會,特質如下: 1. 婚姻上,男子以入贅女方家為原則。 2. 氏族姓氏的繼承以女子為主。 3. 財產的...

    由於時代的變遷與地理位置的差異,卑南八社的祭典呈現了不同的風貌。 1. 知本里(Katratipulr):最重視七月中旬的收穫祭,為期三~七天。著名的勇士舞遊街祈福是其特色。一九三三年恢復年祭(一月一日)中的除喪活動,並重建會所制度。1996年恢復猴祭,目前致力於會所制度的重建,尤其偏重於青少年的成長及訓練。 2. 南王里(puyuma): 1. 小米收穫祭(mulaliyaban):在七月中舉行,在海邊往蘭嶼的方向遙祭帶小米種籽到人間的二位先人,會後並在部落的會所舉辦摔角活動。 2. 年祭(從十二月二十四日起至元月二日止):是卑南社對少年年祭、大獵祭的一系列活動的總稱,著名內容有: 2.1. 青少年驅邪活動:部落的小孩赤裸上身,臉上塗抹炭灰,手拿芭蕉葉至各家戶驅除不淨,迎接新的一年來臨。 ...

    卑南專輯---知本傳承(页面存档备份,存于互联网档案馆)
    傳唱舞曲---部落青年傳唱歌謠(页面存档备份,存于互联网档案馆)
    中央研究院文化資訊站(页面存档备份,存于互联网档案馆)
  5. 原住民族地區. 行政院核定之「臺灣原住民族地區」. 山地原住民族地區( 山地鄉 、 直轄市山地原住民區 )、 平地原住民族地區. 原住民族地區 為 中華民國 原住民族委員會 所指定之 臺灣原住民族 傳統居住、具有原住民族歷史淵源及文化特色、經原住民族委 ...

  6. 臺灣族群 ,指居住在 臺灣 的各種 族群 的總稱,其可以概分為 原住民族 、 漢 、 滿 、 蒙古 、 回族 、 藏族 ,以及 其他族群移民 。 其中,以漢的人數和比例最多 [1] 。 於1993年時,尚有由 林濁水 與 葉菊蘭 所正式提出之「 四大族群 」的分類概念。 惟該分類存在著爭議,因為原住民族屬於 南島民族 ,其他三大族群均屬於以漢為主體者。 關於族群融合或尊重,牽涉臺灣 社區總體營造 政策的大方向爭議。 在學界,傾向 社群主義 者,主張「融合」對社會生命共同體的重要性,此種主張指向未來臺灣「國 民族主義 」或「 國 主義」之建設。 傾向 自由主義 者則主張「尊重」,此種主張指向未來臺灣「 公民 民族主義」或憲政自由主義之建設。