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《根本說一切有部毘奈耶雜事》 卷第二十二 三藏法師義淨奉 制譯 內攝頌曰： 「 樓上逢增長， 婬女夜觀星； 因作馬鳴聲， 商人抱枯骨。 爾時猛光王住嗢逝尼城，此有長者娶妻未 [022-0307b] 久留在本宅，自為興易持貨他方。 其夫去後 妻恣衣食煩惱增盛，遂昇樓閣遍觀男子，於 日日中瞻望不息。
弘明集卷第十一 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 * 何令尚之答宋文皇帝讚揚佛教事 * 高明二法師答李交州淼難佛不見形事 并李書 * 司徒文宣王書與孔中丞稚珪釋疑惑 并牋書 * 恒標二公答姚主勸罷道書 并書 * 僧䂮僧遷鳩摩答姚主奏 并書 * 遠法師答桓玄勸罷道書 并書 * 釋僧巖答劉青州勸還俗書 并劉往反六首
弘明集卷第七 梁楊都建初寺釋僧祐律師撰 * 朱昭之難夷夏論 * 朱廣之諮夷夏論 * 慧通法師駁夷夏論 * 僧敏法師戎華論 難顧道士夷夏論并書宋朱昭之 見足下高談夷夏辨。商二教條勒經旨。冥然 玄會妙唱善同。 非虛言也。昔應吉甫齊孔老 於前。 吾賢又均李釋於後。萬世之殊塗同歸 於一
貞元新定釋教目錄卷第十二 西京西明寺沙門圓照撰 總集群經錄上之十二 帝曰。自師行後朕奉為穆大后。於西京造弘 福寺可就翻譯。 所須人物吏力。並與玄齡商 量務令優洽。 既承明命返迹京師。遂召證義 大德諳解大小乘經論為時輩所推者一十一 人至。 即京弘福寺沙門靈潤。
宏智禪師廣錄卷第四 明州天童山覺和尚語錄 侍者普崇法為編 師於建炎三年十一月初二日受請。上堂僧 問。 大白峯頭祥雲冉冉。玲瓏巖畔瑞氣綿綿。 如何是最初一句。師云。瑞氣
莫不由之。故事為篇端。談為言首。究其 所歸一而已矣。然學者開心有地。受習不 同。或觀生滅。以反本或推有無以體真。 或尋罪福以得一。或察身口以冥寂。其塗 雖殊。其會不異。不異故取眾人之所同。 以證此經之大旨也。生曰。所以無方。其道 皆入不二故
集沙門不應拜俗等事卷第六 弘福寺沙門釋彥悰纂錄 聖朝議拜篇第三 下 狀 * 普光寺沙門玄範質議拜狀一首 奏 * 中臺司禮太常伯隴西王博叉等執議奏狀一首 詔 * 今上停沙門拜君詔一首 表 * 京邑老人程士顒等上請出家子女不拜親表一首 * 直東臺憑神德上請依舊僧尼等不拜親 [006-0470c] 表一首 并上佛道先 ...
