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  1. 應當發願。. 生彼國土。. 這是勸願,勸我們往生西方極樂世界,親近阿彌陀佛。. 這是第二次的勸勉。. 經文裡面「我見是利」這句話非常重要。. 「我」,是釋迦牟尼佛自稱。. 「利益」,這是佛親眼所見的,見到西方世界依正莊嚴,往生的人無論是什麼樣的 ...

  2. ourartnet.com › 佛學經典 › 維摩詰所說大乘經維摩詰所說大乘經

    維摩詰所說大乘經 維摩詰所說大乘經卷上 佛國品第一 方便品第二 弟子品第三 菩薩品第四 文殊師利問疾品第五 不思議品第 ...

  3. 不知道。你怎麼能就醫?必須自己清楚,給你診病的大夫也清楚,病人跟大夫密切合作,你這個病才能治好,才能康復復原。如果自己對一身毛病不知道,大夫也懵懵懂懂的,怎麼能把你的病治好?我們這個病,無量劫來生生世世,為什麼不好?原因在此地。

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  5. 得賢能在位在職,則國無不也。. 所以謂仁則榮之意也。. 「今國家 暇,及是時明其政刑,雖大國必畏之矣」者,言今國家閒暇無事,以及此時,若能修明政教刑罰,雖強大之國,亦必畏服矣。. 「《詩》雲:迨天之未陰雨,徹彼桑土」至「誰敢侮之」者,自 ...

  6. 修華嚴奧旨妄盡還源觀 內容簡介 《華嚴經》卷數太多,境界深廣無際,自古以來每個人都想入華嚴境界,怎樣才能契入?華嚴初祖杜順和尚著「妄盡還源觀」一卷,傳授二祖智儼,智儼傳授三祖賢首法藏國師,將華嚴深廣無際的教義,拈出修行切要的精髓。

  7. 草書的法則,大概還要簡略;順應時勢表明意思,用於倉促緊迫之中;功效加快,與篆隸同樣地使用,愛惜時間節省了精力;這純粹是簡略方面的變化。. 為什麼一定堅守古老的體式呢?. 觀看它的形象,低昂都有它特有儀態形勢;方呢不合量方形的曲尺,圓呢 ...

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