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2018年4月1日 · 項羽. 蕭何. 陳平. 呂后. 中國有一位曠世英雄，他被蕭何譽為「國士無雙」；劉邦讚他：「戰必勝，攻必取」；楚漢時期，人們評價他「功高無二，略不世出」；後人奉他為「兵仙」、「神帥」，他就是 韓信 ，歷史上他留下的故事個個經典，今天僅舉16個與他有關的成語故事。 1、胯下之辱. 韓信，漢初軍事家。 淮陰（今屬江蘇）人。 年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。 苦於生計無著，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。 一天，有一個市井無賴對韓信說：「你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。 有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？ 如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。 韓信素有大志，那時殺人也要報官償命，能夠隨便殺人嗎？
2013年5月7日 · 今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。 」（柳永《雨霖鈴》）「柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。 」（王實甫《西廂記》）這些佳詞麗句都以柳傳情，纏綿悱惻。 楊柳意象與離別聯繫在一起，首先，是因為楊柳姿態婀娜柔美，溫婉多情，「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 」（《詩經 •小雅•採薇》）楊柳的依依不舍之態和人們的依依惜別之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝劉勰在《文心雕龍•物色》篇中稱讚道：「灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌。 」認為「楊柳依依」生動地表現了楊柳的婉軟美好之態，「以少總多，情貌無遺」 。 從《詩經》這個源頭開始，我國古典詩詞曲中的楊柳意象便有了惜別的暗示性和啟發性。 其次，是因為古人有折柳送別的習俗，所謂「載酒送春別，折柳系離情」。 這一習俗到唐代尤盛。
2013年7月11日 · 【看中國2013年07月11日訊】中國被譽為文明古國、禮義之邦。然而，不知從何時起，將「禮義之邦」誤為「禮儀之邦」。 並且，這一錯誤在各種媒體中觸目皆是，大有積非成是、愈演愈烈之勢。 例如，中華書局近年 【看中國2013年07月11日訊】中國 ...
2018年3月24日 · 1967年程凌從香港到大陸去找他的表哥，那個時候，大陸正處於水深火熱的狀態，正在搞文化大革命。 畫面拉到小程凌撿起地上掉落的象棋 (將)，將在象棋中代表著王。 王一生 (大棋王)與小程凌的相遇就此展開。 此時，不得不敬佩導演的伏筆，藏了許多細節。 起承轉合是藝術的固定骨架，兩個不同故事之間卻有雷同的對照。 大棋王所處的背景時空是沒有食物、沒有自由及沒有神的所在，王一生所癡迷的就是下象棋，而小棋王下的棋是五子棋 (無字棋)，後面聯繫著王一生母親所贈與的棋子即是無字棋。 此部電影可媲美鳥人電影的導演，阿利安卓導演在2000年的電影作品「愛情像條母狗」，看似沒有任何關係，卻有一條叫命運的線隱隱的聯繫著所有人。
2017年7月11日 · 」唐滌生輕輕押韻幾筆，就道出了裴禹思憶李慧娘之情、在西湖柳岸邂逅李慧娘之景、李慧娘嬌媚如月中仙之貌、不見伊人苦相思之意。 《折梅巧遇》是描述裴禹在「繡谷」因採摘梅花而巧遇盧昭容，因盧昭容貌似李慧娘，誤會冰釋後兩人盟誓終身。
2017年9月18日 · 那位神仙是誰？ 姓呂名岩，表字洞賓，道號純陽子。 自從黃粱夢得悟，跟隨師父鍾離先生，每日在終南山學道。 或一日， 呂洞賓 曰：「弟子蒙我師度脫，超離生死，長生妙訣，俺道門中輪迴還有盡處麼？ 師父 曰：「如何無盡！ 自從混沌初分以來，一小劫，該十二萬九千六百年，世上混一，聖賢皆盡。 一大數，二十五萬九千二百年，儒教已盡。 阿修劫，三十八萬八千八百年，俺道門已盡。 襄劫，七十七萬七千七百年，釋教已盡。 此是劫數。 」（中略） 呂洞賓又問：「我師成道之日，到今該多壽數？ 」師父曰：「數看漢朝四百七年，晉朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算來計該一千年一百歲有零。
2018年6月4日 · 崔健：希望八九六四是“最后一枪” 1989年，六四发生时，崔健数次走到天安门广场，并抱着吉他，为现场的学生们演唱。 1990年，崔健参加1990年亚运会成都站义演，崔健唱完《最后一枪》这首歌后直接说：“我们希望去年听到的枪声，是最后一枪”，此举赋予了《最后一枪》全新意义。隔年，崔健 ...
