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阿彌陀經要解研習報告（第八集） 1991 新加坡 檔名：01-08-08 請掀開經本第四十三面，從第五小段看起。「然據教道，若是凡夫，則非初果等，若是二乘，則非菩薩，若是異生，則非同生性等，躐等則大妄」，我們看這一段。
大方廣佛華嚴經 （第一四六六卷） 2005/11/8 香港佛陀教育協會 檔名：12-17-1466 諸位法師、諸位同學，請坐。我們接著看「淨行品」，五門分別第四段解妨。前面講到十度齊修行，接著下面是四弘誓願行，我們看這段經文，「又皆願利生，皆成佛德，見惡必令其斷，見善必令其具，即四弘誓願之行也」。
人家走得那麼自在，走得那麼瀟灑，可以站著走，坐著走，完全沒有一點病苦，什麼原因？捨得乾淨，就這麼個道理。什麼時候捨？當下就捨。不是說等我那一天快走的時候我再捨，來不及了。你怎麼可能預知時至？你怎麼可能站著、坐著自在的走？
彌陀經要解（第十六集） 1993/6 美國聖荷西迪安那大學DEANZA-COLLEGE 檔名：01-11-16 要解【今現在說法者。簡上依正二有。非過去已滅。未來未成。正應發願往生。親覲聽法。速成正覺也。復次。二有現在。勸信序也。世界名極樂。勸願序 ...
大方廣佛華嚴經 （第一0九六卷） 2003/9/12 澳洲淨宗學院 檔名：12-17-1096 諸位同學，請看「四聖諦品」南方最勝世界，苦滅聖諦第七句： 【或名最上調伏。】 這些都是苦滅聖諦的名稱。『最上調伏』，也就是究竟圓滿的調伏。
農村裡面吃肉食，一個月能吃一餐、一次就不錯了，你很富有了；一個月吃一次。到什麼時候才有肉食吃 ？到過年，過年的肉食大概可以有一個星期，有一點肉食，沒有那麼多。你想殺生少，瘟疫就少，不是很嚴重。現在的殺業還得了？從前過年才能吃 ...
根本不必去想什麼時候他回頭，不必去想，只要我們一味這樣去做就對了。 我們深深的了解一切眾生總有一天會回頭，所以菩薩在日常生活當中，處事待人接物不疲不厭；厭是厭倦、討厭，不會；他也不會疲倦，也不會討厭，天天這種做法，這就對了。
