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清嚴法師是湖北隨邑南鄉葉家村人，俗姓葉，名興華，民國十三年農曆十二月十八日生。 十二歲那一年投禮黃陂古潭寺聖祥老和尚出家，法名果華，宇清嚴。 清嚴法師之所以會出家，傳說是家中十一位兄長皆在二十歲前夭折，江湖郎中告之其母 ，最好是讓孩子出家，否則亦活不過二十歲。 九歲那一年清嚴法師被送到黃陂古潭寺，交由聖祥老和尚教養 ，每天學習經誦梵唄，三年後，十二歲方才正式剃度出家。 民國三十年二十歲於湖北漢陽歸元寺受具足戒 。 我們從清嚴法師正式出家（十二歲）推測起，那時候是民國二十五、六年左右。
民國六十五年三月二十日，中國佛教會將清嚴法師的肉身由吳興街姆指山移往善導寺中心佛壇，由佛教長老如白聖等五十餘位共同舉行「清嚴和尚肉身成道紀念法會」七天。
清嚴法師（一九二四～一九七0） 是台灣第二尊以全身舍利保存下來的人，是繼汐止彌勒內院慈航法師後， 肉身成道者。 在開缸當時幾乎造成了全台的大轟動。 一、前言. 清嚴法師是台灣第二尊肉身菩薩，一生刻苦自勵. (圖片：闞正宗提供) 清嚴和慈航法師雖都以全身舍利而聞名教界，但清嚴法師生前卻是默默無聞，和慈航法師知名於中國大江 南北，並在南洋造成高度影響，無論如何是不能相比的。 因此之故，清嚴死後所留存下的資料極為稀少， 加上其生前的行止相當隱沒，教界法師知其事蹟者甚少，如今較肯定生前和清嚴法師較有接觸的是，白聖 法師和淨心法師兩位，但所提供的資料亦屬有限，這是較令人遺憾的事。
民國五十年清嚴法師從嘉義到台北，在 臺北縣 新店 碧潭 的芊蓁路，以一間民宅當佛寺，名為 海藏寺 ，此地環境清淨，是適合修行的好地方。 圓寂及後事 [ 编辑] 民國五十九年三月二十五日，清嚴法師如往常早起供佛早課，清晨四點多時就 圓寂 了，世壽四十七歲。 圓寂前一個月，清嚴法師已事先預定兩口坐缸。 某日法會結束，正巧外面有喧嘩出殯行列經過，法師若有所感對弟子說：「我死後坐缸放在寺裡，六年後再開缸看。 」清嚴法師弟子常明法師解釋：「坐缸就是將圓寂者的 肉身 ，放在大水缸坐著，然後在上面以另一大水缸覆蓋，缸內放置 木炭 、 石灰 、 香包 吸收 水份 。 清嚴法師圓寂後的坐缸儀式是弟子先將法師肉身盤坐於 藤椅 上，坐缸備妥後，為法師穿上黑色 海青 、黃色 袈裟 、頭戴上 鳳帽 ，再以兩缸覆合。
海藏寺 (肉身菩薩.清嚴法師)法會行事曆. 國曆民國113年3月17日 (農曆2月初八)至6月2日 (農曆4月26日)每週日早上7:30-12:30共78日, 末法時代, 捐款的人多, 念佛人少, 希望十方大德踴躍參與. 祈求一切平安, 吉祥, 諸佛菩薩與護法加披護佑眾生離苦得樂, 阿彌陀佛. 海藏寺 ...
清嚴（1924 ～1970）和尚，湖北隨邑鄉楊家村人，俗姓黃。 十二歲投禮黃陂古潭寺聖祥老人出家，十八歲受具足戒於漢陽歸元寺，二十二歲任漢口市古德寺知客，並協辦市佛教會務，後赴杭州靈隱寺掛單。
海藏寺清嚴法師 (官方網站), 示現平凡的肉身菩薩, 一生留下/不愁無廟,只愁無道, 警示後人, 目前位於新北市新店區碧潭路55號, 阿彌陀佛。.
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