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人物. 尊皇の宗政. 脚注. 関連項目. 広如 （こうにょ）は、 幕末 の 浄土真宗 の 僧 。 浄土真宗本願寺派 第20世宗主。 西本願寺 住職。 諱 は光沢。 院号 は信法院。 法印 大僧正 。 養父は第19世 本如 。 実父は第18世 文如 の三男 文淳 。 母は 顕証寺 闡教 （文如の弟）の娘。 室は 九条尚忠 の養女・祥子（ 鷹司政煕 息女、光輝院如順）。 第21世明如（ 大谷光尊 ）は五男。 幕末には 勤皇 の旗幟を鮮明にし、 明治 時代以後の教団を方向付けた『御遺訓御書』を残している。 人物. 寛政 10年（ 1798年 ）、 河内国 顕証寺 住職 文淳 （近松暉宣）の次子に生まれる。
匈奴（きょうど、簡体字中国語: 匈奴、拼音: Xiōngnú ションヌゥ [1]、英:Xiongnu）は、古代中国の文献によると、紀元前3世紀から紀元1世紀後半まで、東部のユーラシア・ステップに住んでいた遊牧民の部族連合体である [2]。紀元前209年以降、最高指導者であった冒頓単于が匈奴帝国を建国したと ...
藺 相如 （りん しょうじょ [1] 、 りん そうじょ[要出典] 拼音: Lìn Xiāngrú 、 生没年不詳 ）は、 中国 の 戦国時代 の末期に 趙 の 恵文王 の家臣。 「 完璧 」や「 刎頸の交わり 」の 故事 で知られる。 生涯. 『 史記 』「廉頗・藺相如列伝」によると、もとは恵文王の 宦官 繆賢 の 食客 であった。 完璧帰趙. 趙の宝物「 和氏の璧 」を巡り、 秦 が璧と自国の十五城との交換を申し出てきた。 和氏の璧が天下に知られた名宝とはいえ、十五城といえば小国にも匹敵する程であり、条件としては良いが、相手は常に侵略の機を狙っている強国秦。 実態はただの口約束で、宝物を要求しているだけである可能性が高い。 ただ宝物を渡せば、自ら秦の属国と認めるようなものである。
鮮卑の戦士の像 鮮卑の言語は烏桓と同じである [6]。 鮮卑の言語系統について、古くは テュルク系であるとする説 [注釈 1] があったが、近年になって鮮卑（特に拓跋部）の言語、鮮卑語はモンゴル系であるという説もあるがまだ明らかではない。。近年には夫余語との共通点が注目されている ...
千代野伝説. 文化財. 脚注. 注釈. 出典. 参考文献. 関連項目. 無外如大 （むがいにょだい、 貞応 2年（ 1223年 ）? - 永仁 6年（ 1298年 ）?）は、 鎌倉時代 後期の 禅宗 の 尼僧 。 無学祖元 のもとで学び、また 尼五山 第一である 景愛寺 の開祖となった [1] [2] 。 中世・近世を通じて女性の高僧と評されて多くの伝承が伝わるが、その生涯については不明な点が多い [3] [4] [5] 。 また俗名を 千代野 と伝える伝承があり、時に 安達千代野 と同一視されるが、別人とする説が有力 [2] [5] 。 また、号は 無着 とする伝承もあるが [6] 、無外如大伝承の混乱は別人の無着と混同されたことが原因とする説もある [7] 。
司馬相如は見事に琴を弾き、宴会に参加していた人たちを魅了した。ところで、卓王孫には夫に先立たれたために実家に戻ってきた卓文君という美貌の娘がいた。卓文君は司馬相如の奏でる琴の音に魅了され、司馬相如に惚れてしまった。
宣如（せんにょ）は、江戸時代初期の浄土真宗の僧。 真宗大谷派（東本願寺）第13代法主 [1] 。 生涯 年齢は数え年。日付は文献との整合を保つため、いずれも旧暦（宣明暦）表示を用いる（生歿年月日を除く）。 また正式名称は「本願寺」だが、「西本願寺」との区別の便宜上、以下の文中で ...
