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伊春|桃山玉石. 铁力市的桃山镇是到目前为止黑龙江省唯一的产玉地,位于小兴安岭南端西麓,处在伊春—延寿多金属成矿带上。. 这里地质构造复杂,成矿地质条件优越,金属、非金属矿产品种较多。. 现已发现的矿产有金、钼、铁、铜、锌、红柱石、玉石、煤 ...
商 玉凤 商 龙形玦 商 玉琮 商代玉璋 商代是中国玉文化史上一个标志性的时代,因为就是从商代开始,新疆和田玉在我国众多玉材中脱颖而出,成为帝王用玉的主流原料。于1976年被考古工作者发掘的河南殷墟妇好墓,出土玉器的数量也成为中国单墓出土玉器数量之最。
剑是冷兵器时代最重要的武器之一,也是军事和武力的象征和勇武的化身。 古代帝王和贵族所佩带的剑不仅刻有精美的纹饰,还有玉制的高档装饰物和附件,这些装饰物和附件称为玉剑具。 玉剑具上往往琢刻谷纹、蒲纹、兽面纹、螭虎纹等。 这些纹饰的吉祥寓意非常丰富,如兽面纹象征勇敢,螭虎纹寓意战无不胜。 同时古人不主张轻易动用武力,所以玉璲有“讳武备”之意,俗称昭文带。 图文/ 钟葵. 解读中国古代玉剑具. 剑是冷兵器时期最重要的武器之一,是一种可斩、可刺的兵器。 古代贵族和武士常随身佩剑用以自卫和防身。 《说文解字》对剑的解释是:“剑,人所带兵也。 从刀佥声。 剑在中国始于何时? 史籍并无明确记载,考古发掘方面也无实物可证。 不过可以确定的是,剑在西周早期已流行,并且工艺相当精湛。
①良渚文化三龙首玉牌饰. ②良渚文化三角形玉牌饰. ③汉 镂雕兽面纹牌饰. ④清 地支纹玉牌. 清 福寿双全图白玉小牌. 玉牌饰早在良渚文化时期已经出现,在汉代,出现了用于赏玩或陈设的玉牌饰,到明清时期,玉牌饰形制多样,用途各异。 历代玉牌饰均雕刻有吉祥图案,如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹;汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案;明清时期的“别子”表达吉祥寓意的手法更多,题材也更丰富。 即使不刻图案和文字的玉牌,也有“清白”和“平安无事”的吉祥寓意,在当时深受文人士大夫的青睐。 图文/ 钟葵(除署名外) 解读中国古代玉牌. 我们平常所说的玉牌饰通常是指明清两代官僚文人喜欢把玩佩戴的小玉牌,通常佩戴在腰间,清代的北京人(主要是满族人)称其为“别子”。
独特的地质条件造就了丰富赏石资源,距今7000多年前,阳原人就会雕玉,并用玉石来做装饰品及礼器。 该县境内石宝山至盘山的燧石和玉石,明代即有所开发和利用,到了清代与民国期间,县城设有火石作坊,制造出环佩、扇坠、图章、烟嘴、鼻烟壶、文玩等物,不仅销于京津等地,甚至远销到 ...
徐梦梅 秦始皇“受命于天,既寿永昌”的“传国玉玺”,不仅代表了王权用玉的最高等级,也是我国“官印制度”的滥觞。 玺印出现在西周时期,春秋战国使用较为普遍,当时主要是作为经商中交流货物的一种凭证。
王春云认为,正是由于中国自古以来一直有对玛瑙的收藏偏好,以及以红为贵的审美特点,所以“战国红”价格近两年的暴涨,很大程度源于商家利用这类玛瑙红得扎眼的特性,有意炒作出了“战国红”这一名称概念。. 其实,在此之前,它只是一种红得较有 ...