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前言. 在佛教寺廟中,可看到觀世音菩薩像側立著一個天真活潑的可愛童子。 在大足寶頂石刻的《毗盧道場》窟內,石壁上也刻著童子。 在重慶市羅漢寺的摩崖石刻普陀岩上,都列有童子。 大足白塔內壁上雕刻有五十三幅圖案、每幅圖內有一個童子。 這些童子造像是誰呢?他就是我們要介紹的善財童子。 善財童子,出於佛教《大方廣華佛華嚴經》的入法界品。 其經共八十卷,入法界品占二十卷。 全品敍述善財童子五十三參,就是參拜五十三位善知識者,可見其重要性。 為樹立人間佛教思想、本書就是依此而改寫的。 善財童子因家庭不幸,以一個孩子的好奇出發,經文殊師利童子的指引,明白了人生的道路,要發菩提心,造福人間,利樂有情。 便以此為宗旨,不辭千辛萬苦,爬高山,飄大海,闖王宮,進民窟,上刀山,下火海,參拜了五十三位善知識者。
蓋此身發 四大五常: 人的身體發膚分屬於“ 四大”,一言一動都要符合“ 五常”。 恭惟鞠養 豈敢毀傷: 恭蒙父母親生養愛護,不可有一絲一毫的毀壞損傷。 女慕貞潔 男效才良: 女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女,男子要效法有德有才的賢人。 知過必改 得能莫忘: 知道自己有過錯,一定要改正;適合自己幹的事,不要放棄。 罔談彼短 靡恃己長: 不要去談論別人的短處,也不要依仗自己有長處就不思進取。 信使可複 器欲難量: 誠實的話要能經受時間的考驗;器度要大,讓人難以估量。 墨悲絲染 詩贊羔羊: 墨子為白絲染色不褪而悲泣,「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。 景行維賢 克念作聖: 高尚的德行只能在賢人那裏看到;要克制私欲,努力仿效聖人。
陳進伉儷的悠哉晚年. 主人翁蕭老先生九十出頭，一生埋首於財經的國度之中，在女主人陳進關愛和柔情溢露的眼神和語氣中，感覺得出來，他是她一生中的最大「欣慰」和最大「滿足」。. 陳進. 她說：「蕭先生所學雖然是比較偏向理性的財經專業，但卻常為我 ...
佛國品第一法供養品第十三. 如是我聞一時佛在毗耶離菴羅樹園與大比丘衆八千人俱皆阿羅漢諸漏已盡無復煩惱得真自在心善解脫慧善解脫如調慧馬亦如大龍已作所作已辦所辦棄諸重擔逮得己利盡諸有結正知解脫至心自在菩薩三萬二千衆所知識大智本行皆悉成就 ...
木葉勾萌喜小春，鬢毛蕭颯媿陳人。今朝忽破簿書夢，此地暫還風月身。 閑岸綸巾照清淺，卻扶藤杖上嶙峋。人生要是便疏豁，金馬銀台莫問津。 後雜興 臘雪瑞我麥，春雨嘉我穀。老農無他求，一飽萬事足。 後雜興 日上明我窗，月出縞我庭。
即遣使者張騫羽林中郎將秦景博士弟子王遵等十二人。. 至大月支國。. 寫取佛經四十二章。. 在第十四石函中。. 登起立塔寺。. 於是道法流布。. 處處修立佛寺。. 遠人伏化願為臣妾者。. 不可稱數國內清寧。.
乾隆大藏經 第三十四冊 大乘經 五大部 (三) 大家藝文天地 恭錄. 回 乾隆大藏經 總目錄. 《異體字字典資料庫》. 乾隆大藏經 第34冊目錄. 道神足無極變化經. 道神足無極變化經卷第一. 道神足無極變化經卷第二. 道神足無極變化經卷第三. 道神足無極變化經卷第四.
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