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編按：孫理蓮女士對台灣的醫療傳道非常有貢獻，她曾深入原住民山區從事醫療服務；與當時人人害怕的痲瘋病患做朋友，改善他們的醫療品質與居住環境；也照顧烏腳病患。本文作者廖瑞女細細述說了孫理蓮在台灣的付出，唯因篇幅限制，本文乃節錄孫女士對痲瘋病人的奉獻。
2019年1月22日 · 在看見所多瑪、蛾摩拉和整個平原被滅後，對亞伯拉罕來說，羅得是凶多吉少，因此毅然離開了和羅得分家後已定居20多年的希伯崙。 為著上主的應許地，年近百歲的他不選擇安逸養老，乃是攜家帶眷遷移到南部曠野，在外國人的地盤上繼續尋找 ...
2020年6月25日 · 8 戰後第二天，非利士人去剝被殺的人的戰衣，發現掃羅和他三個兒子的屍體躺在基利波山， 9 就割下掃羅的頭，解下他的武器。 他們派使者到非利士各地去，向他們的偶像和人民報告好消息。 10 他們把掃羅的武器放在亞斯她錄女神廟中，把他的屍體釘在伯‧珊的城牆上。 11 基列境內雅比城的居民一聽到非利士人對掃羅所做的事， 12 當地所有的勇士就出發，走了一整夜，來到伯‧珊。 他們從城牆上把掃羅和他兒子們的屍體取下來，帶回雅比，在那裏火化了。 13 然後，他們把骨灰葬在城裏的柳樹下，並且禁食七天。 有一次，青年問我：「牧師，請問教會可不可以幫自殺的人舉行追思禮拜？ 」或者說，自殺的人能上天堂嗎？ 如果是你，你的看法如何？
在看不見的生命角落看見主. 作者 / 報導@林婉婷、林宜瑩. 「如果認為盲人只能從事按摩，那眼界就太過狹隘了。. 」年僅24歲的羅文謙，三至七歲在台灣基督長老教會所屬平安基金會經管高雄市岡山障福中心學習生活自主能力，因他對音樂有濃厚的興趣，高三時 ...
關鍵字： 作者/林鴻信 (現為台灣神學院教授，主授系統神學) 「褻瀆聖靈的人永遠不得赦免」，這個教導是出現在馬太十二：31-32，馬可三：28-30與路加十二：10，常常引起人的疑惑說，這麼嚴重的懲罰究竟是為什麼呢？ 甚至引起擔心，深恐因不知什麼是褻瀆聖靈，以致無意中誤觸此大罪。 若要深入了解此教導，必須參考馬可以及路加相關經節的前後文。 根據馬太，在做此教導之前，先是法利賽人指耶穌趕鬼是靠著「鬼王別西卜」（十二：24），而耶穌卻指出他是靠「上帝的靈」趕鬼，並且說如此就是「上帝的國」臨到（十二：28），據此可以確定，耶穌靠「上帝的靈」趕鬼，被污蔑為靠「鬼王別西卜」趕鬼，亦即「上帝的靈」被污蔑為「鬼王別西卜」，接下去才有對「褻瀆聖靈」者的警語。
第二里路，需要我們更多的用成熟公民的心態來投入，我們要把握道德的主動權，找尋暴力以外富創意的選擇，堅持自己身為人的人性與尊嚴，以嘲笑或幽默的方式迎接武力，打破羞辱的循環，拒絕屈從或接受卑微的身分，揭露制度的不公義，控制權力的互動 ...
若我們願意在待降節中謙卑反省與認罪，就能看見世上許多的不公義，也必讓我們再思身為門徒的職分。. 最後，當我們願意付出行動，才能真正了解待降節的意義，成為這世代福音的窗口。. 願期待主降臨的矛盾，成為我們活潑信仰源源不絕的動力。. 文章來源 ...
