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河出榮光賦. 麗乎天者曰漢。. 紀乎地者惟河。. 居上善以利物。. 順朝宗而致和。. 時否則為災而獨昏墊。. 運至則呈瑞以叶謳歌。. 豈徒 [0625-01b] 列四瀆以居貴。. 與百川而隨波者乎。.
淨即淨德。我所即我法 二執。以其二執皆淨故為淨德。上句常住不變即 常德。義兼本來自在即我德。性無諸苦即樂德。四 德具足。故曰最勝也。末四句更遣平等之執。以前 [008-0109b] 文皆遣差別之相。說性平等。若執著平等猶為所 障。
廟號德宗。 加郭子儀尚父制 軒皇致治。必資力牧。虞舜為政。實賴皐陶。苟無師臣。豈登 [0050-01b] 仁壽。故呂望輔巳成之業。指揮致維師之名。伊尹出空桑 之中。翼賛負阿衡之號。
念殷惟舊。無德不報。抑惟令典。可尚書左僕射。 [0018-06a] 禮葬韋后安樂公主制 皇后公主。既尊且親。有遷幽之義。無戮辱之典。倉卒之時。 亂兵所及。致不以禮。深用憮然。宜矜罪戾。且慰泉壤。韋氏 可一品禮葬。悖逆庶人可二品禮葬。所司準式。
[0299-02b] 臣聞聖者與天地合其德。日月齊其名。智無不通。物無不 照。其德合。其名稱。葢聖人之總名。非王者之私受。昔周尊 后稷。推以配天。所以美其聖矣。及思齊文王。人樂其德。所 以稱其聖矣。及下武繼文。能受其命。亦稱其聖矣。是以列 聖相承。
[016-1a] 欽定四庫全書 學餘堂文集巻十六 翰林院侍讀施閏章撰 傳 李忠肅傳 李忠肅公名邦華字孟闇一字懋明吉水人師事鄒忠 介元標每讀史至諸葛孔明顔常山文信國諸傳慨然 流涕萬厯三十一年癸卯同父廷諫舉於鄉甲辰成進 [016-1b] 士知涇縣事考績第一擢山東道御史巡按浙江以剛 勁忤時屢蹶屢起歴萊州分 ...
風彌宇宙堯仁舜德萬斯年舉南泉住山有一道者. 相訪泉云我上山作務你做飯喫了與我送些來泉. 去後道者做飯喫了打破鍋碗去床上臥泉見不來. 便歸見打破鍋碗在床上臥泉亦去道者身邊臥道. 者便起去泉後出世舉云我二十年前住山見一道. 者甚是靈利直至而今不見師 ...
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