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  1. 雅石鑑賞淺論. 賞石不同各如其人,石頭之所以雅,是因為人雅,就石頭本身而言,並無所謂美醜雅俗,所以鑑賞雅石、人的素養是很重要的,如果石頭剝離了人文精神,也只不過是片普通的頑石罷了。. 因此,石頭必需經過人類「再創作」才具有其生命與價值 ...

  2. 石在最近二三年始為愛石人士搜集收藏,逐漸蔚然成風,爭相探拾,惜乎限於產地及數量,以致每多向隅之嘆。此因山水景石著重形態美,並且能表現其個性者為上品,目前佳石尤其難覓。就筆者所知,以往經採集玩賞者,總數尚不滿二百個,或謂 ...

  3. 雅石之為物,是觀賞其形、意、象、趣,不應因其大小而棄之,就好比 石與溪石,石造形突出,線條明顯,但皮膚較粗糙,溪石剛好相反,造形圓滑,線條若隱若現,但皮膚較細膩,石與溪石兩相比較,才知兩者各有其優點與缺點。石之大小亦 ...

  4. 著作簡介:仇 仇氏,字實父,一作實甫,號十洲,太倉(今江蘇太倉)人。移家蘇州。畫師周臣,工山水、人物、士女,而格力不逮。特工臨摹,粉圖黃紙,落筆亂真。至於髮翠豪金,絲丹縷素,精麗豔逸,無愧古人。嘗作上林圖,人物、鳥獸、山林 ...

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    群鷺圖 絹本設色 91 x 36 cm. 狩野信 (1717 ~ 1763)享保2年 ~ 寶曆13年, 47歲,別號如適齋、祐清,中橋狩野家九代主信之二男,得到德川家治之賞識,為幕府奧繪師,受封法眼,為狩野派狩野宗家十一代宗主。.

  6. 臺灣膠彩畫先驅 林之助 在國內提起膠彩畫,人們便會想到先驅者林之助,家境富裕的他十歲那年就在雙親支持下如願赴日習畫,於畫風興盛的東洋一待便是十餘年,並拿到武藏野藝術大學學位,可謂對東洋畫有極深厚的研究,為使拿手的作畫風格與東洋畫有所分界,林之助為其正名為膠彩畫,不僅 ...

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