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2017年5月17日 · 既斷見惑已，而觀照明了，則為八智，蓋八忍是無間道，八智是解脫道，忍為智之因，智為忍之果也。 合此八忍八智，稱為見道之十六心。 止觀輔行六曰：「忍者因也。
2013年6月27日 · 肆、凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪；凡事不宜痴，若行善則不可不痴。. 對於所有的事情都不應該嚴苛，至於讀書，就不能不嚴苛；對於所有的事情都不應該貪心，至於買書，就不能不貪心；對於所有的事情都不應該 ...
2014年5月12日 · 在這些人的身上，委實嗅不出絲毫應成派的風味。. 因此，那些眼見“世間一切美好的事物，就像熾然的火坑一般”，而追求解脫的人們，應該擯除一切捏造而酷似佛法的惡見，並對一切宗義之究竟──中觀應成派的教理，致上最高的敬意。. 《中觀 ...
2015年8月13日 · 有相的東西、看得到的東西，大家都喜歡；而尋求內心裡面的解脫和自在，開佛陀的大智慧，大家比較不去重視這個。 師父宿世也是有一點善根，從小我就會想到說：我們活著是為什麼？
2015年7月1日 · 此如意寶珠系如意輪觀音、馬頭觀音、地藏菩薩等之持物，能滿足眾生之意願。 相傳，在轉輪聖王的髮髻中藏有一顆寶珠，它的光芒比太陽亮，它可以生成無窮無盡的財寶供人使用。
1)楞嚴經 卷第六 云 :阿難。又諸世界六道眾生其心不殺。則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞。殺心不除塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷殺必落神道。上品之人為大力鬼 ...
2011年12月28日 · 出處: 漢譯阿含經辭典，莊春江編 (1.4版) 解釋: 了知「集諦」，「習」為「集」的另譯。. 【苦集滅道 】. 即四聖諦。. (參見：四聖諦) FROM:【佛學常見辭匯】. 【四聖諦 】. 又名四真諦，或四諦法，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。. 苦諦是說明人生多苦的 ...
