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  1. 2019年11月1日 · 原作:いくえみ綾. 編劇:安達奈緒子. 導演:金子文紀、竹村謙太郎、福田亮介. 演員:波瑠、中川大志、松下由樹、櫻井友紀、永野宗典、鈴木伸之. 官網: https://www.tbs.co.jp/gsenjou/ 初回滿意度:★★★★★(滿分五顆星) 秋季由「波瑠」主演的《G弦上的你和我》跟2017年的《其實並不在乎你》(あなたのことはそれほど)同樣是改編自漫畫家「いくえみ綾」的漫畫,果然第一集就引人入勝、精彩好看。 有趣的是,「鈴木伸之」在這兩部作品中都扮演渣男的角色,快要成為女性公敵了,壞到令人咬牙切齒,不過也可以看出他在演技方面的顯著進步。 故事描寫因為要結婚而離職的OL小暮也映子(波瑠 飾),卻突然被未婚夫給悔婚,對方承認早已愛上別人。

  2. 2016年3月14日 · 龜梨所飾演的天才舞者平慶和高中女老師西原結唯的戀愛故事。 有點禁忌的戀愛,而其中偶爾又有些激情戲,讓人看得臉紅心跳,真的也會想說:龜梨長大了(笑)呢。 女主角 深田恭子 超級漂亮! 我好喜歡她說話的聲音啊。 第 7 名:完美小姐進化論. (圖片來源: twitter ) 是日本漫畫家早川智子的少女漫畫所改編而成的日劇,而喜歡傑尼斯的有福啦!

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  3. 2021年2月3日 · 荒服,就是距離中國皇帝所居帝都最偏遠的化外之地,所以臺灣對中華帝國而言不只是「離島」,而堪稱是「離離離離離島」。 還沒到臺灣之前,以金廈二島為據點的鄭成功,曾經將遭判刑的人流放到臺灣來。 雖然當時臺灣島上有荷蘭人建城及經營商貿活動,但臺灣依舊被中華帝國那邊的人視為流放犯人的「荒服之地」。 不過,當 1661 年鄭成功準備將版圖擴大到臺灣之際,臺灣便成了鄭成功口中「田園萬頃,沃野千里」的海上巨島,可以作為鄭家開國立家的根本。 後來的演變我們都知道,鄭氏政權在臺灣建立了東寧王國,讓臺灣從荒服地成為反清復明的基地。 當然,這都是漢人史觀呈現出的角度。 短暫的東寧王國在 1683 年終結,清國隔年正式派官治理臺灣;從東寧王國成了中華帝國底下福建省的臺灣小府,似乎又再度退回帝國邊陲。

  4. 2017年7月10日 · 《 北投女巫 》這部連載漫畫,描述隱身於都會的 7 位女孩,其實是擁有植物、動物、光明、魅惑、預知夢等不同性格與神秘力量的女巫,這些讓讀者深深著迷的角色,不僅討論熱度高,也成為許多 cosplay 愛好者的靈感來源。 《北投女巫》是簡士頡的代表作,一方面結合了他本身喜愛的女巫或有時尚感的魔女角色,另一方面也是將自己從小長大、卻其實很陌生的天母,透過北投的文史景點或建築融入作品裡,邊畫邊重新認識原居於此地的凱達格蘭族。 《北投女巫》,一段隱藏在都會的歷史. 《北投女巫》故事發生地點是人們今日熟悉的台北都會,欲呈現出「隱藏在都會日常生活中,大家卻不知道的文化」。 (Credit: 簡士頡)

  5. 2017年12月19日 · 圖片來源: 維基百科. 如果真要論所謂「霸主」,賴和可算是其一,賴和留下的創作不是很多(所以賴和全集相較其他作家全集來說薄了不少)但質相當不錯。 論詩,賴和新舊詩皆有水準,舊詩表達被殖民者的哀痛,並試圖融合新的白話詞語進去,新詩雖然以現在眼光來看相當粗糙,但感情直白,節奏處理妥當,意象使用鮮明。 而且更重要的一點是,賴和在文學上終生不寫日文(但他日文很好)但詩這種文類事實上是很仰賴對文字的精準掌握的, 賴和只會講台語,卻能寫出「白話文的新詩」這就像是我們現代人使用台語創作詩歌一樣 ,看似都用漢字,但跨語中間的難度有多少,自然不必多說…… 論散文,賴和的散文如前所述,是比較偏隨筆形式。 在一個主題之下自由發揮,但相較台灣戰後以抒情、懷鄉美文為主的主流,賴和的散文具有一種批判意識。

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  6. 2017年7月10日 · 期望未來不再有任何傷害,不論是什麼種族,什麼社群,不同的個體之間,都能夠有和平共處,共生共榮的機會。. 不論以往的歷史是光明或黑暗,或許,我們都不應該有刻板的成見。. 不批評、不下任何武斷的定義、勿生氣、不憤怒,這種觀點也只是 ...

  7. 2018年1月26日 · 維基百科的資料,那個成衣業蓬勃發展的年代,許多服飾皆在臺灣加工生產;但隨著成衣量增加,有些成衣不合外國原廠的要求,或者成衣有些瑕疵或交通延誤而遭外國原廠退貨,使得台灣代工廠商不得不面臨存貨堆積的庫存壓力。