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  1. 2018年1月22日 · 台灣的結婚制度. 在台灣如何確立婚姻的效力呢? 《民法》第九八二條,規範結婚須以書面形式、加上兩個證人簽名,並到戶政機關辦理登記。 也就是說,雙方結婚應該不是辦辦喜酒、請請賓客就算了,如果沒有到戶政機關辦理結婚登記,那只能說鑽戒是假的、婚紗是假的、我愛你是假的、一切都是假的! 來看一下偶像劇的各種劇情,姑且不論偶像劇的各種結婚理由多不合邏輯,如指腹為婚、喝醉酒跑去戶政機關辦登記等,簡言之,有許多都不是在基於你情我願的意思表示合致情況下成立的,很多都是在各種理由與無奈地逼迫之下點頭答應的,往往背後有不可告人的祕密——假結婚契約。

  2. 2017年11月21日 · 結婚前交往多久,才能保證婚姻幸福?. 其實有很多要素比「交往時間」還重要。. 來看看心理學怎麼看待這個問題。. (責任編輯:李恬芳). 文/Pinsoul. 在眾多的朋友裡面,你不乏聽到因為相親,才約會一兩次就覺得要結婚的人。. 但也不乏有許多朋友是兩個人 ...

  3. 2018年9月26日 · 我們常常會陷入集體的「結婚焦慮症」,彷彿一定要結婚、找到伴才是人生正解。 但你是真的想找個伴結婚? 或只是焦慮自己不夠好、不被愛?

  4. 2019年9月24日 · 台灣男女對家庭婚姻的「信念」是不一樣的。 夫妻兩人面對孝親、育兒的信心度不同,對婚姻的責任、義務感也有所差別,這些,都影響著雙方對家庭的滿意度。 你也許會問:「那怎麼讓家庭幸福呢? 」先來看看中研院的研究員怎麼分析,再回頭觀察你的另一半吧! (責任編輯:謝宜臻) 採訪編輯|龔雋幃 美術編輯|林洵安. 怎樣才能讓家庭幸福? 「幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸」,在《安娜.卡列尼娜》的一開頭,俄國作家托爾斯泰寫下這句韻味深長的斷言,彷彿道盡家的一切悲歡離合。 但回到每天與家人的日常相處,我們或許更想具體地知道:家的幸福如何相似? 如何才可能幸褔? 「家庭效能信念」刻劃家的模樣:你能否勝任家庭角色?

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  5. 2021年9月14日 · 2017年與老公武廣明結婚可彤,婚後陸續生下兩個可愛的寶貝兒子,經常在社群平台上分享婚姻、育兒相關的話題。 給人活潑樂觀形象的她,在《姊妹淘》的訪談中坦言自己偶爾也會跟老公起爭執,「情緒上來時講的話儘量不要留在心裡,等情緒過去 ...

  6. 2016年5月26日 · 娶個老婆,竟要和政府打官司. 國人雖能透過訴願或訴訟來尋求救濟,但過程曠日廢時,結果也不保證如願,有人就感嘆「娶個老婆,竟然還要和政府打官司! 」在走投無路之下,只能求助立委,但也因立委的「關心」,駐外處同意再啟面談、甚至通過率相對提高,也扭曲了面談的初衷。 據統計,近兩年未通過面談,而核發「駁回簽證申請」的拒件處分函約達三 %,其中救濟途徑,高達九成是透過立委關切,僅有一成是訴願或行政訴訟等方式處理 。 新政府上任高喊「南向政策」,東協十國除了新加玻、馬來西亞、汶萊等三國外,其餘七國人民與我國人通婚均須經境外面談。

  7. 2017年2月9日 · 重修鳳山縣志記載的番女指的是來自平埔熟番的女子,史料稱,平埔熟番的男女婚嫁已有學漢人娶女,不以男出贅,也就是說, 平埔熟番在清統治台灣一甲子後,深受漢文化裡頭的婚姻習俗影響,番男子不再入贅女方家 ,漢文化所謂娶妻的概念進入了平埔熟番的婚姻觀,改變了舊有的平埔熟番入贅制度。 我們可以理解,當一個移墾社會所帶來的文化變得強勢時,勢必會入侵原生的番人社會,亦即透過漢番通婚、番人改變婚姻習俗而使強勢文化更具體而微。 漢番通婚、番人改變婚姻習俗皆已見諸史書,無庸置疑。 只不過, 過去的漢番通婚所詮釋出當代台灣政治論述之一──即台灣人祖先與平埔女子通婚而有當代台灣人有別於中國人身分的政治正確詮釋,早已影響力如此之大,但是,筆者以為,漢番通婚在清治時期卻有可能是相當少見的現象。

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