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2017年3月27日 · 台灣大多數的父母們永遠覺得電玩、動畫、漫畫就是迫害孩子一輩子的毒瘤，接觸這些東西就是會讓孩子變成廢物或是無惡不作的殺人魔， 這莫名其妙卻又根深蒂固觀念… 今天想在這邊說說，關於我自己的故事。 我民國77年，西元1988年生，七年級後段，單親家庭。 小時候哥哥常租很多漫畫回家，加上自己喜歡模仿去畫， 因此喜歡上畫漫畫，那時盛行的漫畫有鬥球兒彈平、暴走兄弟以及足球小將翼…等。 後來 GAMEBOY掌機問世，神奇寶貝赤綠青版在小學生間大流行， 因為老爸一直很反對我玩，所以家裡其實從來沒有買過GAMEBOY ，主機都是跟鄰居或朋友借，只有一台是偷拜託阿嬤買給我的… 偷玩被抓到下場就是老爸暴氣，拿槌子把GAMEBOY螢幕整個砸爛。 包括朋友們的GB、我成長階段至少被砸壞了2~3台有….
- 《鬼滅之刃》深受日本人喜愛
- 《鬼滅之刃》的物哀之美
- 玉碎：永恆之鬼與無常之人的極限對決
- 小結：「物哀」與「玉碎」作為一種精神性的回返與繼承
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隨著《鬼滅之刃劇場版 無限列車篇》在日本票房破百億，進入日本影史票房前 10 位（排名應有望再繼續攀升），「《鬼滅之刃》為什麼爆紅？」這個問題，一夕之間炙手可熱、成了許多寫作者想討論的問題。 當然，作品的爆紅無法歸因於單一因素，作品本身的優異之外，市場的整合性行銷是一大助力，但可惜筆者不是這方面的專長，也沒有能力去一一爬梳，但我想借用 U-ACG 梁世佑老師的一句話作為分析的開頭： 鬼滅這樣現象級的爆紅實在難以想像，也因此有了各種分析。但不管從劇情鋪陳、角色魅力、世界設定等因素去討論都不免有後見之明，因為『沒有辦法再複製一次』。或許我們只能說，《鬼滅之刃》符合了 Zeitgeist（時代精神）。 我個人比較有興趣的是，如果鬼滅符合了某種「時代精神」，那麼具體來說會是什麼呢？本文認為這個時代精...
「我們最甜美的歌唱，述說的是那些最悲傷的思想。」-《致雲雀》珀西·雪萊 「老去或是死亡，都是人類這種短暫生物的美。因為會老，因為會逝去，所以才無比可愛、珍貴。」－煉獄杏壽郎 根據維基百科，物哀（日語：物の哀れ／もののあはれ、もののあわれ、物の哀れ）是日本重要的文學審美理念之一。透過景物的描寫，表達和宣洩人物內心深處的哀傷和幽情、以及對人世無常的感慨。 《鬼滅之刃》中，一再被提及、強調的主題是什麼呢？鬼很可怕？呼吸法的鍛鍊？都不是。而是「鬼是永生不死的，人是短暫而脆弱的。」鬼就算被砍斷手腳還是能再生，鬼殺隊在戰鬥中受傷是無法復原的。因此鬼殺隊與鬼之間有著天差地遠的價值差異，這種差異既展現在戰鬥中，也展現在《鬼滅之刃》作品的美學中。鬼殺隊眾人追求的強，是一擊必殺、快刀斬鬼；鬼則是仰賴自己的身體能...
從那田蜘蛛山到無限列車篇，鬼滅之刃的故事開始有了轉變。眾人面對的鬼越來越強大，已不再是單打獨鬥能夠應付的程度。我們會被第 19 話炭治郎的精神感動、會被炎柱最後的拚搏落淚的原因都是一樣的道理：正因為生命無常，但仍有要守護的事物在，故鬼殺隊選擇了同歸於盡的打法。「玉碎」成了《鬼滅之刃》中後期的重要主題。從後面的花街、鑄刀師之村到無限城之戰，幾乎都是玉碎式的戰鬥。 所謂「玉碎」（ぎょくさい）出自「大丈夫寧為玉碎，不為瓦全」。寧可像碎裂的玉石一樣壯烈犧牲，也不要像完整的磚瓦一樣苟且偷生。這當然是好聽的說法，難聽點就是打不贏用命去換。如果換到了當然任務成功，換不到至少是懷抱著尊嚴死去。胡蝶忍對上弦之二，鬼殺隊的獲勝正是奠基在她的犧牲之上。眾人對無慘之戰就更直接了，蛇柱直接用身體去擋攻擊，只為了換取其...
「身為日本人必須與自然災害共存，為什麼許多人仍然理所當然地生活著，沒有因為恐懼而瘋狂？我們在春天迎接櫻花、夏天看螢火蟲、秋天賞紅葉，即使所有事物最終都會消逝，日本人仍然在如此消極的世界觀中，積極找出了美學。」─村上春樹 相信讀者們看到這裡都明白，儘管「物哀」跟「玉碎」在《鬼滅》被反覆訴說，但都不是新潮的理念，甚至可以說是老套。如果可以再進一步研究的話，或許該追問的是：為何這些過往時代精神在《鬼滅之刃》能以一種凱旋的方式歸來，成了一部現象級的動畫？這就需要更進一步的爬梳日本思潮、現代歷史了。然而正如許多時代精神並非按照歷史的進程一般被淘汰，而是以遞歸的方式不斷重現；在武士刀不復見的現代，日本人心中的武士刀或許從未被毀棄。 我承認《鬼滅之刃》的缺點顯而易見：人物太平板、伏筆未收完、原作的打鬥不如...
【曾佔領台灣，請吃個飯卻超緊張】20 歲日本天皇宴請外賓超剉！首次吞「獸肉」，皇后「低胸」宴客 你真的有看懂《神隱少女》嗎？連神明都遺忘的「無臉男」，為何能讓觀眾產生共鳴 那些年，你沒真正看懂的宮崎駿：龍貓「沒意義」的圓滾滾肚子、我們都可能是無臉男 （本文經原作者 罵克伍陸 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題：〈從「物哀」到「玉碎」：《鬼滅之刃》背後承繼的時代精神〉連結 。首圖來源：玄史生。）
2016年9月30日 · 劉邦的兒子漢惠帝，被母親嚇成精神病患. 漢惠帝劉盈自幼生活在母親呂后的陰影下，當了天子也不例外。 父皇劉邦駕崩不久，宦官帶著他路過一所臭氣沖天的茅廁時，陰陽怪氣地說：「陛下，太后請您去看一件『人彘』。 彘，豬也。 惠帝大惑不解，人是人，豬是豬，如何合體為一？ 他戰戰兢兢地走進茅廁，一看立刻感到毛骨悚然；但見一隻只有軀體和腦袋的怪物，禿著頭，既無兩手，又無雙足，眼內無珠，只剩血肉模糊的窟窿，嘴開得甚大，茍延殘喘卻不能發聲。 惠帝驚怕得渾身發抖、大汗淋漓，追問宦官是何物？ 宦官故意推託再三，方說出「戚夫人」三字。 一語未了，惠帝幾乎暈倒，勉強定了定神，想問個仔細。 太監附耳低語，戚夫人手足被斷，眼珠被摳，兩耳熏聾，喉嚨藥啞，扔入廁中，折磨待死。
2017年2月8日 · 電影讓你更懂人生，40 歲以前一定要看的 16 部人生哲學片單. 【為什麼我們要挑選這篇文章】. 人生只能活一次，但是透過電影可以了解到世界上大小人物的人生故事，而這當中，一定有些是洽說中你心聲的故事。. 下面 16 部電影，趁年輕的時候快看吧 ...
2019年5月10日 · 」南韓受到經濟不景氣和低薪的影響，年輕人已對任何事物都不抱持希望，從一開始拋棄戀愛、結婚與生子的「3拋」世代，發展成再放棄人際關係、買房「5拋」、以及不想要夢想和希望的「7拋」，甚至現在有已經不顧一切的「全拋」世代。
2018年12月20日 · 問題是， 我們身上確實綁著一條看不見的繩子，那是家人之間愛的連結，聯繫起家庭成員之間的情感，也綑綁住個別家庭成員獨立自主的可能性 。. 於是，要邁向真正的成熟，常常無法避免地得面對親人情感綑綁的考驗。. 因此，所謂「獨立自主」或者 ...
2018年1月26日 · 弱勢家庭的小孩在面對溼冷天氣時可能會沒有保暖的衣服穿，即便有機會拿到二手衣也不一定合身，而 NET 今年就提供 250 張，每名 2000 元的提貨券。 昨天（25 日），NET 草屯店提早 1 小時開門，封館讓南投家扶一起買新衣，準備過年。 這件事起碼有四年了，NET 董事長黃文貞是雲林人，2014 年他為了回饋家鄉，捐了 50 萬元提貨券給雲林家扶中心，讓 NET 斗六店封館 2 小時，給家扶孩童挑衣服。 在這之後，NET 每年都會讓各地的分店，提供愛心提貨券給家扶中心，屏東店和東港店也曾封館過。 NET 到底是打哪來的？ 跟主婦有關！ NET （主富服裝）是在 1991 年問世的台灣本土品牌，他的誕生跟台灣 6、70 年代成衣歷史有密不可分的關係。
