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医療 における 禁忌 （きんき、 英: contraindication ）とは、患者に害をおよぼす可能性があるため、ある 医療行為 を行わない理由となる状態（状況や要因）のことである [1] [2] 。 禁忌は、ある治療法を行う理由である 適応 （ 英: indication ）の対義語である。 概要. 絶対（的）禁忌 とは、ある行動をとるための合理的な状況が存在しない（つまり、その禁止が覆されることのない）禁忌である。 例えば、 小児および10代のウイルス感染症患者には、 ライ症候群 のリスクがあるため、 アスピリン を投与すべきではない [3] 。 食物アレルギー のある人は、 アナフィラキシー を誘発する食物を決して食べてはならない。
不適当で 患者 の 予後 を大きく悪化させる術式、検査、投薬、調剤等を指す。 絶対的禁忌と相対的禁忌の二つに分けられる。 併用禁忌データベース 併用すると危険をもたらす医薬品のデータベース. 温泉の効能で特定の症例に対して逆効果があると考えられている場合、一般的禁忌症と表現される。 →項目「 一般的適応症 」参照. 禁忌品 - 古紙回収に出されると再生処理がうまくできなくなる物のこと。 （ 禁忌品 (きんきひん) ） 禁忌肢 - 医師国家試験 などの試験の設問で、所定数以上誤って選択すると、他が全て正答であっても自動的に不合格・ 落第 の判定となる選択肢. ウィクショナリーには、 禁忌 の項目があります。 カテゴリ: 曖昧さ回避.
禁葷食 （きんくんしょく）は、 仏教 の思想に基づく 菜食 の一種。 精進料理 では避けるべきと考えられている食材が大きく分けて2つあり、1つは三厭（さんえん）と呼ばれる動物性の食材、もう1つは五葷（ごくん）と呼ばれるネギ属などに分類される野菜である [1] [2] 。 五葷の扱いは時代や地域によって異なる [1] 。 大乗仏教 や 道教 では、 殺生 を禁ずる目的から、三厭（さんえん）と呼ばれる獣・魚・鳥の 動物 性の食品を食べることを禁じられた。 また、「葷」（くん）と呼ばれる臭いの強い野菜類を食べることもさけられた。 多くの場合、主に ネギ属 の植物である ネギ 、 ラッキョウ 、 ニンニク 、 タマネギ 、 ニラ などを避けるのが特徴である [3] 。
陰陽師 （おんみょうじ、おんようじ）は、古代 日本 の 律令制 下において 中務省 の 陰陽寮 に属した 官職 の1つで、 陰陽五行思想 に基づいた 陰陽道 によって 占筮 （せんぜい）及び 地相 などを職掌とする 方技 （技術系の 官人 。 技官 ）として配置された者を指す。 中・近世においては民間で私的 祈祷 や占術を行う者を称し [1] 、中には 神職 の一種のように見られる者も存在する。 歴史. 陰陽五行思想の伝来と陰陽寮の発足.
概略. 神事における忌み. 用例. 関連項目. 忌み、斎み （いみ）は. 神 に対して身を清め 穢れ を避けて慎む事。 斎戒 。 （転じて）忌み避けるべきこと。 禁忌 。 はばかり。 平安時代 以降の用例は大半が2.の意。 概略. 基本的に生活圏に悪影響を及ぼす 穢れ を嫌い排除する事である。 台風 や 大雨 、 日照り 、 地震 等 自然災害 も不浄、穢れとされ、 地鎮祭 など祓えの儀式で清められ治まるとされた。 神事における忌み. 神宮 等では、 神事 の際、 忌火 （いみび）と呼ばれる 火 を起こす。
レミケード （Remicade）という商品名で、アメリカ合衆国では ジョンソン・エンド・ジョンソン の子会社であるセントコア社（Centocor）から、日本では 田辺三菱製薬 から販売されている。 自己免疫疾患などの適応を持つ生物学的製剤のひとつで、副作用に免疫抑制作用がある。 適応. インフリキシマブの適応として、 関節リウマチ 、 クローン病 、 潰瘍性大腸炎 、 ベーチェット病 による ぶどう膜炎 、 尋常性乾癬 、関節症性乾癬、膿疱性乾癬、乾癬性紅皮症、強直性脊椎炎、腸管型ベーチェット病、神経型ベーチェット病、血管型ベーチェット病、 川崎病 が認可されている。 従来の薬物療法では3～5割程度の有効率であるが、インフリキシマブを始めとする生物学的製剤はそれを上回る有効率がある。
七つの大罪 （ななつのたいざい、 ラテン語: septem peccata mortalia 、 英: seven deadly sins ）は、 キリスト教 の 西方教会 、おもに カトリック教会 における用語。 ラテン語や英語での意味は「七つの死に至る罪」だが、 罪 そのものというより、人間を罪に導く可能性があると見做されてきた欲望や感情のことを指すもので、日本のカトリック教会では 七つの罪源 （ななつのざいげん）と訳している [1] 。 歴史. 七つの大罪（七つの罪源）は、 4世紀 の エジプト の修道士 エヴァグリオス・ポンティコス の著作『修行論』に八つの「 人間一般の想念 」として現れたのが起源である。
