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現時地基主信仰起源及意涵說法不一，概列說法如下。 一般亡靈說 [ 編輯] 因此現代民間流傳是原先住在這個房子的人，其 祖先 牌位 遷走了，但是依附在牌位的鬼魂還停留在這房屋內，無人祭祀；或者之前在這片土地上生活，卻無嗣而亡，因而成為住宅的「守護靈」。 平埔族原住民祖靈說 [ 編輯] 也有一說，源自於臺灣 平埔族 將亡故親人埋葬在床底下或住家附近的 葬禮 文化，因此平埔族人認為祖靈不只能庇佑族人宗親，亦是土地的保護神。 但 泉州 、 漳州 一帶及 澎湖 、 金門 也祭拜地基之神的信仰，而該地素無平埔族原住民存在。 可參見下說「地神說」，「冥界土地所有權的代表神」。 [3] 屋神說 [ 編輯]
2017年9月11日 · 歷史淵源. 地基主，因後來宅第被別人侵占或淪落別人居住，俗信應祀拜之，始免於禍害.傳說中的「地基主」，身材不高。 亡靈說：在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的亡靈，則成為地基主，保護此地。 而住戶一般都會加以祭拜，以求住宅之安寧。 這個說法最被接受。 平埔族說：台灣的閩、客移民，渡海來台後，往往取得了平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意，都會加以祭祀，則稱為地基主。 地神說：是類似於土地公的神祇，是土地原本的神祇，被稱為地基主。 而廟宇轄地的守護神，則神格較為崇高，不稱「地基主」，而稱「境主」。 為什麼要拜地基主？ 拜地基主不只自用住宅要祭拜地基主，公司行號，甚至公家機關也應該加以祭拜。 在遷居搬家時要祭拜新宅、舊宅的地基主：與舊宅地基主話別是感謝其辛勞；與新宅地基主溝通則希望其保祐。
2024年2月15日 · 拜地基主是希望能得到保佑，讓家人平平安安。 但要注意的是，地基主、土地公、灶神這幾者不同，拜土地公和灶神是在祭祀神明，而拜地基主則更像是與神靈之間的存在。 在民間信仰中，「地基主」有幾種不同的說法。 有人認為他是代表陰界土地所有權人，也有人認為是為了原住民的祖先而祭祀而來的。 拜地基主通常只需要準備供品，而不需要常見的神像、文字或者牌位等象徵。 還有一種說法是，地基主是在家人過世後無人祭祀而成的亡靈，為了避免其作祟，影響家庭和諧和成員的健康與事業，所以要按時祭拜，讓他成為保護宅地的基礎土地神祇。 地基主並沒有具體的形象或象徵。 民間人士在動土或者搬家時會舉行祭拜儀式，表達對他的尊敬，並請求他的庇佑，希望工程順利進行。
現時地基主信仰起源及意涵說法不一，概列說法如下。 一般亡靈說. 因此現代民間流傳是原先住在這個房子的人，其 祖先 牌位 遷走了，但是依附在牌位的鬼魂還停留在這房屋內，無人祭祀；或者之前在這片土地上生活，卻無嗣而亡，因而成為住宅的「守護靈」。 平埔族原住民祖靈說. 也有一說，源自於臺灣 平埔族 將亡故親人埋葬在床底下或住家附近的 葬禮 文化，因此平埔族人認為祖靈不只能庇佑族人宗親，亦是土地的保護神。 但 泉州 、 漳州 一帶及 澎湖 、 金門 也祭拜地基之神的信仰，而該地素無平埔族原住民存在。 可參見下說「地神說」，「冥界土地所有權的代表神」。 [3] 屋神說.
【地基主由來】 《正法念處經》及《地藏經》都有記載的守地鬼及守屋鬼，就是地基主。 佛陀曾開示：「此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼、行病鬼等鬼類眾生加害於人。 何謂「地基主」呢？ 一塊土地或是一間屋子會有數十年、甚至數百年前的主人，曾經辛苦一生而坐擁這塊土地或賺得房產，一旦此地或是此屋被後代子孫給賤賣或是被人所奪取，死後將堅守此地或是此屋，而魂識不願意離開，久而久之就成為了守屋鬼、守地鬼，也就是我們一般所知的「地基主」。 【為什麼要拜地基主？ 「鬼神不喜！ 」怎會有平安順利可言？ 是不是在住處常聽到怪聲或像是有人敲牆壁？ 曾經搬到新房子開始生病，工作不順了起來？ 小孩莫名哭鬧不休？ 回到家總感覺心情沉重，只想癱在沙發上昏昏欲睡？
2021年2月21日 · （愛傳媒提供） 字級設定： 小 中 大 特. 【愛傳媒特約記者陳冠宇報導】很多台灣人都拜過「地基主」，但到底地基主是什麼？ 這個傳統又是從何而來？ 有人說拜地基主是平埔族的傳統，對於台灣歷史相當有研究的前立法委員蔡正元指出，地基主的拜拜早在漳州、泉州就有，金門、澎湖也有，但是這些地方都沒有平埔族。...
地基主的由來. 一塊土地或是一間屋子會有數十年、甚至數百年前的主人，曾經辛苦一生而坐擁這塊土地或賺得房產，一旦此地或是此屋被後代子孫給賤賣或是被人所奪取，死後將堅守此地或是此屋，而魂識不願意離開，久而久之就成為了守屋鬼、守地鬼，也就是我們一般所知的地基主。 地基主一定要拜嗎? 「鬼神不喜！ 」怎會有平安順利可言？ 人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。 若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，可以普度施食的功德化解之。 在 佛陀所開示的《正法念處經》及《地藏經》都有記載的守地鬼及守屋鬼，就是地基主。 佛陀曾開示，此世間有守墓鬼、守屍鬼、守地鬼、守屋鬼、守水鬼、守樹鬼、守山鬼、守糞鬼、噉血鬼、噉精氣鬼、噉胎卵鬼行病鬼等鬼類眾生加害於人。
拜地基主已成臺灣人傳統習俗。 （圖／報系資料照） 台灣民間信仰「地基主」又稱「地主神」、「地主公」，是住宅、房舍的守護靈。 每到重要節氣就有許多人以菜餚、紙錢祭拜地基主，但祂的由來眾說紛紜，有人認為是在地守護靈，也有人認為是平埔族祭祀祖靈的演變。 風水大師江柏樂則認為，這樣的傳統無疑就是華人的。 由於台灣民眾眾多，這樣的習俗起源及意涵說法不一，有一般亡靈說、平埔族原住民祖靈說、地神說、屋神說、武夷君說等等。 據《三立新聞》報導，清朝時期，中國渡台到台灣不得攜家帶眷，而來台的閩南男子，與當地母系社會的平埔族聯姻，多數只能入贅，由於雙方傳承性別習慣不同，許多閩南人從平埔族取得土地，而為表敬意，閩南人祭祀平埔族先人，稱作地基主。
2021年6月28日 · 「地基主」信仰真正的起源，其實是源自於平埔族群的祖靈信仰？ 在《諸羅縣志》就有記載：「瘞所居床下，移其居，而舊宅聽起自圯。 」《淡水廳志》也說：「淡水番亡，用枋為棺，痊原瘞於屋邊，以常時雜物懸墓前。 」平埔族群的喪葬文化，大多習慣將遺體埋葬在床底或住家附近。 「地基主」是台灣獨特的民間信仰，往往被視為住家的守護神，不過由於並不具有正式的神格，所以常被歸納為陰神。 「地基主」有不同的名稱，例如：「開基主」、「地主公」、「地主靈」、「地靈公」、「厝宅公」或「宅基神」等，台灣人在很多的時機都需要祭拜「地基主」，不同的名稱都能反映出「地基主」在台灣民間心目中的地位。 圖片說明：嘉義中埔 庄內地基主廟（拍攝 / 汪榮林）
另一種地基主由來： 一般亡靈說. 在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的孤魂，則成為地基主，保護此地。 而住戶一般都會加以敬奉香火，以求住宅之安寧，此說為日本學者鈴木清一郎提出之後，廣被接受，最為風行。 因此現代民間流傳是原先住在這個房子的人，其祖先牌位遷走了，但是依附在牌位的鬼魂還停留在這房屋內，無人祭祀；或者之前在這片土地上生活，卻無嗣而亡，因而成為住宅的「守護靈」。 寬恕與和解 上一篇. 回上頁. 下一篇 我正在改變. 地基主是台灣獨特的民間信仰，其由來是因為平埔族財產傳女不傳子，賞賜給女婿廣大的土地，對平埔族先祖的感恩。
