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  1. 和田玉一枝独秀从商代开始. 2012年11月11日20:50 来源: 广州日报 手机看新闻. 商 玉凤. 商 龙形玦. 商 玉琮. 商代玉璋. 商代是中国玉文化史上一个标志性的时代,因为就是从商代开始,新疆和田玉在我国众多玉材中脱颖而出,成为帝王用玉的主流原料。. 于1976年被 ...

  2. 抚顺还是我国煤精、琥珀的主要产地,拥有着悠久精湛的煤精琥珀雕刻加工技艺传承,是享誉世界的“乌金墨玉之都”。 清朝启运之地 抚顺是清王朝的发祥地,1616年,努尔哈赤在今抚顺市新宾满族自治县境内的赫图阿拉城登基称汗,建立后金。

  3. 图文/ 钟葵. 解读中国古代玉带. 玉带板,古代称之为“带钅夸 ”,宋以后俗称为“玉带板”,是装饰革带用的薄片状玉制品。 据资料记载,早期的玉带是一种蹀躞带,即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类的东西,用以钩挂小型器具或佩饰等物。 蹀躞带只有一根鞓(皮腰带),一副带扣,不用铊尾(缀在鞓末端的大块玉带板)。 据记载,蹀躞带最早出现在战国时期,由胡人骑士传入中原。 现在发现最早的玉带板为汉代制品,表明汉代已出现玉带。 汉代玉带板皆为片状,以长方形为主。 唐三品以上官员佩玉带. 到了唐代,玉带成为官服的一部分,是三品以上文武官员的身份象征。

  4. 常见的玉剑具按功能可分为五种。 位于剑柄端部的是玉剑首,位于剑柄与剑身之间、保护握剑之手用的玉器为玉剑格,这两种玉剑具为剑本身的玉饰。 简单的玉剑首就像一块单面工的圆形玉片,比常见玉片要厚实一些,中间有孔,可与剑柄连接。 复杂的玉剑首也是套在剑柄上,外形变化很多,多呈圆饼形,或呈短柱形,上面刻琢有精美的纹饰。 玉剑格的正面与背面相同,俯视呈长方形或菱形,大体上呈“凸”字形,断面扁方而略向外圆凸。 玉剑格中间有孔,可上接剑柄,下连剑身,配合良好。 正面和背面多琢刻有复杂的纹饰,两面一样。 剑鞘玉饰有三种. 剑鞘上用的玉饰有琫、珌、璲三种。 其中琫、珌二物在《诗经》中已经提及,如《诗经·小雅·瞻彼洛矣》称:“君子至止,鞞琫有珌。 ”(君子来到这里,剑鞘的琫与珌相伴)。

  5. 人民网,是世界十大报纸之一《人民日报》建设的以新闻为主的大型网上信息发布平台,也是互联网上最大的中文和多语种新闻网站之一。作为国家重点新闻网站,人民网以新闻报道的权威性、及时性、多样性和评论性为特色,在网民中树立起了“权威媒体、大众网站”的形象。

  6. 由花瓶、牡丹花、苹果组成的吉祥图名为“富贵平安”,用花瓶和苹果表现平安是用谐音手法,用牡丹花表现富贵是用象征手法。 由天竹、水仙、灵芝及寿石组成的图案名为“天仙祝寿”,用天竹和水仙表现天仙是用谐音手法,用灵芝和寿石表现长寿是象征手法。 另外由牡丹、海棠组成的“满堂富贵”图,由牡丹、蔓草组成的“富贵万代”图,也同时采用了谐音和象征两种表现手法。 四是通过雕刻一些神话传说或历史故事的画面表达寓意。 因构图复杂,场面大人物多,一般用于屏风、门屏和大型柜类,画面有八仙过海、群仙祝寿、二十四孝等。 至于传统吉祥纹饰如龙纹、凤纹、回纹、螭纹、万字纹、云卷纹等多用于家具的边框部位。 《吉祥艺术》版逢周日见报。

  7. 玺印出现在西周时期,春秋战国使用较为普遍,当时主要是作为经商中交流货物的一种凭证。 有一些出土的战国古玺上刻有司马、司徒等文字,类似官印,但尺寸大小和材质都不一样,很不规范。 《说文解字》曰:“玺,王者之印也。 ”从秦代开始,玺印成为当权者的权力象征。 秦始皇还另琢了六方玉玺,史称“乘舆六玺”。 即:皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺,分别用于处理杂凡之事、赐诸侯书、发兵、征大臣、应对外事和祀鬼神等不同日常政务。 由符节令丞掌管,是实用印。 秦以前玺印尊卑共之,“民皆以玺玉为印,龙虎钮,唯其好。 ”秦以后玺印分开,“天子独称玺,又以玉,群下莫得用。 《说文解字》曰:“印,执政所持信也。 ”秦始创“印绶”,以规范官印。

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