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2023年2月17日 · 文｜陳婉婷. 在眾人口中的「巫哥」—巫士椀牧師時時刻刻都奉行基督的愛，可親可愛，他用謙卑與服事的心情，在伊甸基金會籌備時期即加入伊甸團契，成立後隨即進入基金會開始服務，成為當時2.5位同工其中一位，運用所長負責宗教部，帶晨更，讀經等，也參與了會內百分之六十的活動，充當司機，傳道等四種角色，非常忙碌。 談及最初與伊甸接觸，其實是微妙的因緣際會。 巫士椀來自屏東，但是卻在臺北景美與劉俠認識，當時伊甸正在景美尋找合適的辦公室，而巫士椀父親一聽到自己可以奉獻力量的地方，義不容辭地為伊甸找到第一個辦公室，巫士椀也在71年10月參加劉俠於家中辦的團契，過程中充滿感動，燃起他強烈的服務動機，12月就開始到伊甸報到上班了。 看見劉俠大愛 燃起熱忱. (圖說:巫士椀 (右1)在伊甸按立為牧師，圖中為劉俠女士。
2021年11月11日 · 陳建信棄醫從商 神帶領他攀向事業高峰. 他，曾是私立貴族醫院的副院長；他，也曾是小鎮醫生。. 從醫這條路不是他的人生，上帝要他承擔更大的託付和挑戰，那就是從商。. 上帝預備他的道路更加寬廣，成為集團的掌舵人。. (圖說:永光化學董事長陳建 ...
2020年8月18日 · 「我從來不認為我會成為一個基督徒。 」年輕氣盛的楊尚儒鐵齒的說。 私底下的他著迷於哲學家尼采的「超人」論點，相信人孤獨的存在於世，不要幻想有神要來施行拯救。 從小成長在佛、道教家庭，楊尚儒偏向佛家要修出佛性，才能跳脫輪迴之苦的論調。 相較於基督教信仰，強調每個人都是罪人，不靠耶穌的恩典絕不能得救，他認為太過狹隘。 每每談論到宗教，楊尚儒就與信基督教的三姊激烈辯論，在他的想法裡，認為勸人為善都是好信仰，不該互相排斥。 表面上好辯，遇到困難時，楊尚儒還是無法做到尼采說的「超人」，以及佛家說的「看空」。 他退而求其次，選擇奉行享樂主義。 (圖說:英玫姐妹 (右3)學了T4T之後，去向玉美姐 (左3)傳福音，這天是去為她施洗。 父親意外 翻轉信仰.
2020年8月3日 · 教養的「目標」，究竟是什麼？在姐姐童年的過程裡，我鮮少問自己這個問題。畢竟身為新手媽媽，每天把屎把尿，準備吃喝娛樂都來不及了，哪有時間想這麼多？當然，我仍舊盡量給女兒自己所知最好的，努力調整，做一個「好媽媽」，適時聆聽，也建立界線。女兒與我很親密，幾乎無話不談，她 ...
2023年2月14日 · 「偏 心、不公平」有時是孩子心理的一種感受，大人從對待孩子中，學習如何公平不偏心，無疑是種自我覺察與問題解決的親職教養過程。 在每個「偏心、不公平」的聲 音背後，多少也反映著孩子內心裡一聲聲「看我、看我」的呼喚，以及掂一掂自己在父母心中的重量。 當孩子說大人偏心、不公平，怎麼辦？ 以下八點建議任您選 擇、組合，在行動之後，找尋親子間最適切的平衡與對待。 1.平衡最公平. 有些孩子總會抱怨：「爸爸，為什麼每次回家你都先跟姊姊打招呼？ 」「媽媽，為什麼每次你都先問弟弟要不要出去玩？ 」有時孩子覺得父母偏心、不公平，往往來自於：為什麼你總是先和姊姊說，不是對我說；為什麼你總是先問弟弟，不先問我。 對於這些微詞，您或許大不以為然，孩子幹嘛這麼愛計較，誰先？ 誰後？ 有什麼差別，還不都一樣？
2022年7月4日 · 看留言討論. 《囚》是作家杏林子早期作品，從舞台劇到廣播劇，從香港到新加坡、馬來西亞、加拿大，最後來到台灣呈現。 邀請多位廣播界資深人員聯合配音，其中幾位為金鐘獎得主。 2021年12月6日在伊甸視障處錄音室錄製完成，劇末並邀請俞禮正牧師、張錫華牧師短講，藉此懷思劉姐為這世界留下的美好風範，她常說：「除了愛，我一無所有。 」她留給世界的就是一份來自上帝純然的愛心。 在2022年伊甸四十週年分享給大家。 以下為幾位配音人員的心聲： 小馬（倪子鈞）： 犯罪沒人知道就沒事了嗎？ 這次很開心來參加劉俠老師的廣播劇，我在裡面演出謝里安這個角色，他把「罪」分成大小之分，在他的心裡小罪只要不被發現就沒事了，似乎我們很多人也是這樣想，只要我們犯罪沒人知道就沒事了，但是終究抵擋不住自己的良心。
2020年11月16日 · 首頁 » 如何教孩子同理與換位思考？ 從猴子的故事認識「鏡像神經元」 時報出版 發表於 2020-11-16. 看留言討論. 作者\拉斯─約翰．艾格. 在我的某個研究案例裡，我採訪了一位經驗豐富的 人質談判專家 ，我問他通常是如何做準備的，他回答說：「如果我要去見一位因為遭到妻子兒女拋棄，憤而挾持人質的人，在跟他對話之前，我會先獨處一下子，把這件事暫時拋開，開始思考我的家庭。 我想像自己回到家裡，在廚房桌上看到一張家人留的紙條，寫著他們已經離開我，我會問自己在那個當下會有什麼樣的感覺……」 接著，這名人質談判專家描述這種感覺，是如何幫助他隨後跟挾持者的接觸和對話變得順利。 稍後，我會進一步闡述這類方法如何幫助我們在更多日常情況裡達到同樣的目標。
