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心經全文. 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子！ 色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。 舍利子！ 是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法； 無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡； 無苦集滅道；無智亦無得。 以無所得故，菩提薩埵。 依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 心經朗讀. 心經讀誦.
2021年10月28日 · 般若波羅密多心經，簡稱心經，全文短短260個字，言簡意賅。 到底念它或讀誦它有什麼好處？ 或有什麼功效嗎？ 這篇文簡單列出心經全文，分享好聽的唱誦版本，也有簡單的文字解釋和影片詮釋。 其中「照見五蘊皆空，度一切苦厄」更是全經的重點所在，也可以進一步瞭解它的內容，阿彌陀佛。 文章目錄. 01 | 般若波羅密多心經全文. 02 | 般若波羅密多心經字數？ 有什麼好處？ 03 | 般若波羅密多心經解釋-全文內容在講什麼？ 04 | 照見五蘊皆空，度一切苦厄的意思？ 01 | 般若波羅密多心經全文. 觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子！ 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。 舍利子！ 是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
《心經》 文雖簡短，卻理極宏深，蘊含奧義最妙最玄，《心經》 是正能量經文，可將不吉利、負能量去除，並且破除三障，三障指的是報障、業障、煩惱障。
心經解釋. 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 觀世音菩薩，在進行深度菩薩智慧之解說時，清楚地指出將｢色、受、想、行、識｣五蘊都拋開，心態不被自己的主觀意念所左右，才能成為菩薩幫眾生解救一切的痛苦跟災難。 舍利子， (色性是空、空性是色) 、色不異空，空不異色。 舍利子 (當時提問觀世音菩薩的佛陀弟子)，身處空界的菩薩在三界十方世界進行救度，包含人類所處的有形體色界要做的事情跟無形體的空界環境都是一樣的。 不管有無形體的各界，都是一視同仁，沒有不同。 ｢宇宙十方世界眾生的外在形體及環境只是假象，本性在如來藏 (空無形體的靈)。 由如來藏之本性才能看到眾生的真實樣貌｣。 色即是空，空即是色。 受想行識，亦復如是。 而要拯救各界眾生，從菩薩來看，表面的｢色相｣是不存在的。
【般若波羅蜜多心經】 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊 皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不 異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復 如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢 不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識
般若波羅蜜多心經 [編輯] 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。 「舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
般若波羅蜜多心經. 唐三藏法師玄奘譯. 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！ 色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。 受、想、行、識，亦復如是。 「舍利子！ 是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智，亦無得。 「以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦真實不虛，故說般若波羅蜜多咒。
般若波羅密多心經. 佛典教義. 般若波羅密多心經. 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行識 亦复如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味触法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠离顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅 三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰 揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶. 上一篇. 下一篇.
唐三藏法師玄奘 譯. 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故空中，無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。 以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 上篇： 廣化法師《素食的利益》
般若波羅蜜多心經. 罽賓國三藏般若共利言等譯. 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾及菩薩眾俱。 時佛世尊即入三昧，名廣大甚深。 爾時眾中有菩薩摩訶薩，名觀自在。 行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，離諸苦厄。 即時舍利弗承佛威力，合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言：「善男子！ 若有欲學甚深般若波羅蜜多行者，云何修行？ 」如是問已。 爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言：「舍利子！ 若善男子、善女人行甚深般若波羅蜜多行時，應觀五蘊性空。 舍利子！ 色不異空，空不異色。 色即是空，空即是色。 受、想、行、識亦復如是。 舍利子！ 是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。 是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界乃至無意識界。
