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放水燈的由來. 水燈源頭之說，有學者推測是源自於印度教，以水燈祭祀恆河女神，送走災厄，祈求好運的儀式，同源印度的佛教也沿襲此一傳統，且隨著佛教的傳播，日本、韓國等東亞地區也有類似的民俗活動。. 而民間放水燈的由來， 最早的文獻記載是始見 ...
2024年8月3日 · 中元節放水燈是台灣民間傳統習俗，其起源可以追溯到唐朝，當時稱為「中元節」，是民間祭祀亡靈的重要節日。 放水燈的目的是為了「照冥」和「引路」，為孤魂野鬼照亮前往陰間的路途，讓他們不再迷途，順利前往目的地。 這項習俗源自佛教「盂蘭盆節」的施孤思想，認為世上有許多孤魂野鬼因生前罪孽而無法投胎，只能在人間徘徊，放水燈就是為了幫助他們解脫。 放水燈的儀式在古代主要以船隻載著燈火，漂流在河道或海面，象徵著為亡魂引路，而隨著時代變遷，人們漸漸使用竹筏或紙製水燈，並在上面點上蠟燭或燈籠，讓燈光照亮夜空，也象徵著希望亡魂能得到救贖。 放水燈的傳統儀式除了具有照冥引路的功能外，也具有安撫亡魂、祈求平安和驅邪避災的意義。
中元節最重要的活動之一就是「放水燈」，其實放水燈的用意就是為孤魂野鬼引路來享用普渡的祭品，也被稱為「照冥」。 在台灣北中南都有不同的放水燈儀式，像是基隆、宜蘭等地，甚至還會搭配遊行活動，成為民間很重要的普渡習俗。
最原始的水燈是把點燃的燈放進水裡漂浮的一種，稱為 水燈頭。 水燈源自 印度，後來因 佛教 傳播，流傳至 東南亞 及 東亞 地區。 在包括東南亞在內的 南亞文化圈 中，水燈是 祭祀 、 送厄 、 祈福 的儀式 [2][3]，在東亞則多見於 普渡 儀式中，屬一種接引水中 孤魂 接受 普渡 的儀式，為祭 水幽 儀式的一種，常見於 醮會 、 盂蘭勝會 等 [4][5][1]，又稱 照冥[6]。 在 台灣 、 日本 又有 水燈排，是以大 竹子 或木頭為中柱，左右以數條竹子或 杉木 紮成 筏 形，分幾十格或幾百格，每格懸掛一燈 [7][8][9]。 除了在水中漂浮的水燈外，近年還出現了固定在水中位置的。 源由. [編輯]
最原始的水燈是把點燃的燈放進水裡漂浮的一種，稱為 水燈頭。 水燈源自 印度，後來因 佛教 傳播，流傳至 東南亞 及 東亞 地區。 在包括東南亞在內的 南亞文化圈 中，水燈是 祭祀 、 送厄 、 祈福 的儀式 [2][3]，在東亞則多見於 普渡 儀式中，屬一種接引水中 孤魂 接受 普渡 的儀式，為祭 水幽 儀式的一種，常見於 醮會 、 盂蘭勝會 等 [4][5][1]，又稱 照冥[6]。 在 台灣 、 日本 又有 水燈排，是以大 竹子 或木頭為中柱，左右以數條竹子或 杉木 紮成 筏 形，分幾十格或幾百格，每格懸掛一燈 [7][8][9]。 除了在水中漂浮的水燈外，近年還出現了固定在水中位置的。 源由. [编辑]
放水燈是中元節的習俗之一，尤其在基隆與宜蘭的水燈節最為盛大。 其實水燈是源自於印度的婆羅門教與印度教，是法會的一種稱為阿爾蒂祭祀儀式中的燈祭。 水燈是做於祭祀恆河女神、流放罪孽、送走厄運以及祈求好運的儀式。
放水燈. 水燈，又稱流燈 [1]，是浮於水面的燈，依水燈所在的水體不同又稱河燈、江燈、湖燈等。. 最原始的水燈是把點燃的燈放進水裡漂浮的一種，稱為水燈頭。. 水燈源自印度，後來因佛教傳播，流傳至東南亞及東亞地區。. 在包括東南亞在內的南亞文化圈中 ...
2024年8月11日 · 放水燈的起源可以追溯到古代的「照冥」儀式，意指以光照亮冥路，引導孤魂野鬼前來享用普渡的祭品。 在台灣，放水燈的習俗普遍存在於各個地區，但基隆的放水燈活動卻有著獨特的歷史背景和文化意涵，使其成為當地重要的民俗活動。 基隆作為台灣重要的港口城市，自古以來就與海洋有著密不可分的關係。 由於海域廣闊，難免會有船難事故發生，因此基隆人特別重視祭拜海神，祈求航海平安。 中元節普渡時，除了祭拜陸上孤魂野鬼，也需要祭拜水上的亡魂，而放水燈就是為了超度這些水上的亡魂，讓他們能夠安心離去。 基隆放水燈的歷史可以追溯到清朝時期，當時基隆的漁民為了祈求平安，會在中元節前夕放水燈到海中，以祭拜海神和超度亡魂。 隨著時代變遷，基隆放水燈的儀式也逐漸演變，從傳統的紙燈籠到現代的創意燈飾，呈現出不同的風格。
水燈源于 印度教 、 婆羅門教 ，是 法會 的一種稱為 阿爾蒂 （英语：Aarti） （ 印地語 ： आरती 、 馬拉提語 ： आरती 、 奧里亞語 ： ଆରତୀ 、 泰盧固語 ： హారతి ）的祭祀儀式中之 燈祭 。. 其中水燈是用作祭祀 河神 如 恆河女神 等，並有流放 ...
「放水燈」是臺灣中元建醮祭典舉行普渡時的重頭戲，通常在普渡前一天的黃昏（如「客家義民祭」）或子時（如「鷄籠中元祭、宜蘭放水燈」）舉行，目的是為了照亮水路，引領孤魂野鬼上岸共享這場盛宴，祈求水府亡魂能早日投胎轉世。
