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2020年12月8日 · 禪機山-仙佛寺位於國姓鄉福龜村，為混元禪師創建，主殿內供奉王禪老祖、阿彌陀佛、觀世音菩薩，常常會有外地信徒包車到此進香，聽說園內有許多壯觀的石雕佛像，尤其是「如來園」內的五百尊羅漢石像非常壯觀！ 寺前拾「天梯」而上，有一水池，是為「水天如來印心歸向佛世界」的美景，而雄偉壯觀的「山門」正矗立其上。 仰望「大雄寶殿」，採唐式建築，有仙人臨凡，思古幽情之態，令人流連忘返。 「彌陀講堂」是本山龜穴之所在，講堂前有「鯉魚躍龍門」的美景。 再往前走，「龍藏」是本寺藏經閣，龍藏的正前方，有「如來園」，供奉露天大佛石雕像，座下配合本門宗法，置有易經大八卦，寓為轉動「易經」大法輪。 大佛四周供有五百羅漢石雕神像，蔚為「如來傳法」之聖圖。
混元禪師，民國三十二年正月，出生於南投縣中寮鄉，世代務農，性情敦厚仁慈，自幼對神佛妙理懷有相當的興趣與熱忱，常常「以身試法」印證聖人之道；對於宇宙大自然真理的追求更是奮不顧身，無怨無悔。. 禪師經常笑口常開，也經常勉勵大家：「寧可 ...
唯心聖教的成立背景及推廣歷史. 文化是人類生活的經驗與智慧的傳承，坐落於南投縣國姓鄉的禪機山仙佛寺唯心聖教道場，正秉持著中國人的智慧文明，默默耕耘，並由教主混元禪師高樹法幢，講經說法，師承鬼谷子，應用易經的哲思、智慧，普潤群黎。 一、唯心聖教是中華文化道統的傳承. (一) 中華文化肇始於宗教而易為諸學之源. 人類對於生存自古以來就有著屬於自己族群的發展，包括物質層面的文明和心靈層面的文化。 也藉由經驗、觀察、因應，慢慢發展出屬於自己族群的規範和價值觀。 而中國人對於遙不可及的「天」原就有一種敬仰，因此，產生了信仰和祭祀的活動。 從古代天子的「祭天」及「天命靡常」「天是自我民視，天聽自我民聽」可知中華文化根源於宗教，而宗教的信念表現於「祭祀」活動。
禪機山仙佛寺位於南投縣國姓鄉福龜村，是一處兼具入世和出世的修行道場，也是開山祖師—混元禪師在行道濟世六年後所興建的一處場。 混元禪師在民國七十一年大病不死之後，以自己所學的易經、風水之學，在台中市租屋為人服務，歷經數年。 因為禪師以易經為人勘察陰陽宅、解憂釋疑，都有相當的靈驗，因此來請示的人潮絡繹不絕。 每當星期天禪師為小朋友開智慧時，看見擁塞的大殿中，人人汗流浹背，一出大殿卻是大馬路，小朋友的安全甚是堪慮，因此，一幅山中道場的遠景，在禪師的心中生焉。 七十七年間，經人介紹仙佛寺現址，勘察後乃知是一處吉地，於是，發函過去所結緣的善信大德，有錢出錢，有力出力，共襄盛舉，共成大業，買下仙佛寺現址土地。
混元禪師病癒之後經諸天仙佛菩薩指點修行，於觀世音菩薩成道日子時因緣成熟之際，豁然貫通得與智聖 鬼谷仙師王禪老祖天人合一。 混元禪師以身、口、意供養智聖 鬼谷仙師王禪老祖大天尊，並於7月23日與修行同道前往台東大武山下開南天門，南天門一開
混元禪師 ，又名張三豐，是中國道教史上著名的傳奇人物，被尊為太極拳的創始人。 其生平事蹟撲朔迷離，充滿傳奇色彩。 傳奇生平： 混元禪師據傳出生於宋末元初，約公元1279年，本名張君寶。 自幼拜少林寺名師覺遠大師為師，精通武術。 後於終南山遇奇人，得授”混元功”，創立太極拳。 晚年隱居武當山，修道煉氣，功力深不可測。 太極拳起源： 傳説混元禪師在終南山觀察白鶴與蛇的打鬥，頓悟陰陽調和之理。 遂創立太極拳，其動作柔中有剛，剛中有柔，陰陽交融，化剛為柔。 太極拳講究”內養外練”，既能修身養性，又能強健體魄。 武學造詣： 混元禪師的武學造詣極高，精通多種武術，其中以太極拳最為著名。 其武術特點如下： 道教思想： 混元禪師不僅精通武術，也深得道教思想精髓。
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