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2024年3月31日 · 頭炮活動為3月18日開始的「白沙屯媽祖向北港進香繞境」，約10萬名香燈腳徒步跟隨媽祖神轎橫跨苗栗縣、台中市、彰化縣、雲林縣等地，距離約300至400公里，今年是9天8夜的路線。
2021年4月6日 · 恭喜恭喜﹗胡杏兒第3個BB日前已出世，杏兒今胎都是囝囝，B仔中文名叫李奕宏（Liam）。. 杏兒在老公李乘德（Philip）陪同下入產房順產，誕下重8磅多的小Liam ，懷胎十月的她也沒想過BB這麼重磅，所以笑說這次分娩過程比較辛苦，但辛苦也值得。. 杏兒形 ...
2024年1月17日 · 肥媽、李家鼎（鼎爺）及游嘉欣（游游）主持的飲食節目《肥媽李鼎打大佬》，今晚（17日）播出的第9集主題是「家家有產爭」。. 人生閱歷豐富的肥媽、鼎爺輪流分享見過的爭產風波，「花生」指數十足。. 肥媽爆老字號麵檔分家風波是由一個女人而起 ...
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- 拜祭媽祖 衍生祭禮步驟
- 白族「繞山林」 建身分認同
- 韓國「處容舞」 反映階級分野
「當然一直流傳下來有很多神奇的事，已成為宗教。然而，捨己為人是反映出人身上的一種神性！」楊雲濤表示，舞作較為着重突顯媽祖曾作為一個小女孩，如何以美好心靈關顧四周的人，「哪怕是今天都要面對病毒，這種精神如何發揮出來，不只為自己而想，從傳說延續出貼近的東西，正是舞作角度」。拜祭媽祖衍生各種祭禮步驟，上述媽祖遶境更成大型活動，進香團的「報馬仔」（為媽祖探路的人，是造型滑稽的丑角）、「開路鼓」音樂、「割火」及「三進三出」等儀式，相當繁複。祭祀之中，人們透過嚴格的行為規範跟神明溝通，表達敬意。楊雲濤表示，舞作參考部分儀式動作，但會以抽象手法呈現出來。 他認為日常生活可能較難進入狀態，儀式本意是讓人進入狀態，跟舞蹈要求舞者及觀者打開身心，感受當下相似：「舞蹈強調的是一種狀態，心理狀態會影響身體狀態。有時...
「每一個民族都有不同的祈求舞蹈，最簡單你看求雨舞可多了。不同地域的舞步可能有些相同，可是服飾、樂器、內容代表着本身文化背景，是很獨特的。」生於雲南大理、白族的楊雲濤，畢業於中央民族大學舞蹈系，曾表演大小民族舞作，當中不乏古人「表演給神看的」祭天舞蹈。楊雲濤從小接觸白族的祈求儀式，他憶述農曆四月春耕前「繞山林」（繞三靈）盛况——村子組成隊伍邊唱邊跳地上山，預祝五榖豐收；傳統族人於腰帶、衣襟、褲角、頭巾等繫上銅鈴，另配鞭或鼓擊出聲響，峰巒聳翠間發出歡樂節奏，族人也終有時間享樂。繞山林現為國家級非物質文化遺產，楊雲濤說那時只有幾歲，感到有如郊遊，印象卻非常深刻：「有些老伯伯會反串扮成老太太，因為隊伍不許女性走在前，他們都很滑稽，也有一種搞笑、娛樂的成分。」繞山林除象徵祈福，另有一種分析角度指出，這...
由此可見，儀式舞蹈也反映着一定的政治性。以韓國祈天的「處容舞」為例闡述，比較容易理解。韓國傳統可大致分為勞動階層、專業與知識分子以及宮廷舞，跟社會結構有莫大關係。勞動階層的「假面（即面具）舞」，多數用以諷刺地主及兩班（貴族），道出權貴時政腐敗，另亦用作祈求平安的儀式，面具多數較為滑稽親民。不過，面具舞蹈在宮廷則認真莊嚴得多。「處容舞」是宮中唯一的面具舞蹈，相傳源於9世紀新羅時期，龍王之子處容化為人形，待在宮中為王服務，有次目睹瘟神對自己妻子有非份行為，處容不但沒有生氣，更邊跳邊念出眼前境况，令瘟神大為敬佩，最後瘟神請求原諒及自動消失。故事現在聽起來有點令人費解，但處容舞由5個戴面具，身穿白、藍、黑、紅、黃衣的舞者跳着嚴肅舞步，往往於除夕儀式、國王晚宴上表演，非等閒之輩可以欣賞，同樣「假面」跳...
2020年3月29日 · 村裏兩塊隱秘的功名石據說是為高中探花狀元的蔡姓村民揚威。. （潘曉彤攝）. 【明報專訊】走進打鼓嶺大埔田村，三層村屋整齊排好，屋與屋之間，似乎比之前走訪過的村落更親密一點，但都長得比較樸實，說不上有什麼風光可言。. 同行的彭玉文與此村其實 ...
2024年5月31日 · Share. 44歲方皓玟與26歲冼靖峰早前錄完節目後結伴去尖沙嘴食飯，結果傳出緋聞。 （冼靖峰Ig圖片） 44歲方皓玟（小明）與26歲冼靖峰（Archie）早前在無綫音樂節目《J Music》中合唱，兩人最近被指當日拍完節目後到尖沙嘴撐枱腳食飯，更有網民指兩人不時在社交網互動，因而傳出緋聞。 方皓玟隨後在網上開直播時澄清︰「只係同好朋友出去食飯，食個飯就畀人傳緋聞，我以後只可以約媽媽食飯。 」Archie表示當晚除了方皓玟，還有其他人一同食飯，而方皓玟是他十分尊重的前輩。 （即時娛樂） 相關字詞﹕ 方皓玟 冼靖峰.
2021年7月15日 · 百年哪吒廟「驅瘟」 3雕像寓意「三頭六臂」. 文章日期：2021年07月15日. Share. 三太子像——神龕內的三座三太子像，可以看見乾坤圈、火尖槍等哪吒專屬法寶。. （馮凱鍵攝）. 【明報專訊】疫情肆虐，不少華人都會祈求神明大顯神通，驅除病疫。. 原來 ...
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