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為恩師蕭如松先生而作. 潘朝森 (藝術貴族一九九二年五月) 恩師猝世，藝術貴族雜誌來電話約稿，而且時間只有週日一天，加上心情一直沒有平靜下來，要我匆促為文實在勉強，心想和恩師相識到現在，足有三十八個年頭，換言之，他三十二歲即當我的老師，當然瞭解的、知道的比別人多，再者他個性孤獨，厭惡世俗往來，他常對我說：「人一生有一個知己，就滿足矣」，的確在他六十六歲前是離群封閉的，而我和他一談就是一天，永遠談不完似的，每次回竹東的老家停留短暫，而去蕭老師處長達十多小時，母親常抱怨說，他才是你「老爸」，當然我對父母常感到愧對，但是我覺得我們並不像父子，還是覺得像古代的師徒現代的師生，他是我從年少至今的精神之所寄，學藝之所靠的長城。
前言. 在佛教寺廟中,可看到觀世音菩薩像側立著一個天真活潑的可愛童子。 在大足寶頂石刻的《毗盧道場》窟內,石壁上也刻著童子。 在重慶市羅漢寺的摩崖石刻普陀岩上,都列有童子。 大足白塔內壁上雕刻有五十三幅圖案、每幅圖內有一個童子。 這些童子造像是誰呢?他就是我們要介紹的善財童子。 善財童子,出於佛教《大方廣華佛華嚴經》的入法界品。 其經共八十卷,入法界品占二十卷。 全品敍述善財童子五十三參,就是參拜五十三位善知識者,可見其重要性。 為樹立人間佛教思想、本書就是依此而改寫的。 善財童子因家庭不幸,以一個孩子的好奇出發,經文殊師利童子的指引,明白了人生的道路,要發菩提心,造福人間,利樂有情。 便以此為宗旨,不辭千辛萬苦,爬高山,飄大海,闖王宮,進民窟,上刀山,下火海,參拜了五十三位善知識者。
心不復起娑婆界中三有顛倒，往生同居方便二種極樂世界。. 』這以下是講念佛最殊勝的果報。. 這一段註解就是解釋「其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土」這段經文。. 命終的時候，這是說往生的時候 ...
解釋經題，上一回講到「佛說」兩個字，今天我們從「阿彌陀」開始：. 演【阿彌陀，是梵語，此云無量，以功德智慧身相光明一切皆悉無量故。. 是無量佛往昔因中，為法藏比丘時，發四十八願，今在西方攝念佛人歸于淨土，故釋迦如來為眾宣揚也。. 這一段將 ...
「不往而往，託質寶蓮。 」生到西方極樂世界，蓮花化生。 『善男女者，不論出家在家，貴賤老少，六趣四生，但聞佛名，即多劫善根成熟，五逆十惡皆名善也。 』這是能往生的人，哪些人能往生？ 善男子、善女人，這是經上所說的。 善男子、善女人這個「善」的標準，無論在家出家，在家出家不相干，貴賤老少也不相干，六趣四生亦復如是。 「六趣」是六道，「四生」是講胎、卵、濕、化，換句話說，六道所有一切眾生都包括了。 像《物猶如此》裡面所記載，畜生往生的很多。 倓虛大師給我們說的，民國初年，諦閑老和尚「頭陀寺」的大公雞念佛往生。 雞是畜生道，卵生的。 大公雞念佛往生，牠也是善男子、善女人，牠也是善。 下面就說出了這個條件，「但聞佛名」，聞是講的聞慧。
佛有護法神，護法神在空中把石頭接住，碎片落下來把佛的腳砸破，流血了，這叫出佛身血。 使佛受了點傷，這個罪過是墮地獄的。 佛是人天導師，這個結罪不是在佛這一個人身上結罪，是在大眾。
1.弄權一時,淒涼萬古. 棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。. 達人觀物外之物,思身後之身,守受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。. 【大意】 一個堅守道德規範的人,雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權勢的人,卻會遭受永久的淒涼。. 大凡一個胸襟開闊的 ...
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