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2018年12月24日 · 為了心愛的故鄉和家人，他千里歸來，但佔據故鄉的殖民政府卻將他從家裡帶走，一去不返。 7月3日的清晨6點，陳文成被發現陳屍在台大校園草皮，他的人生，永遠地停留在31歲。 官方的說法是「畏罪自殺」，死亡證明書寫的是「高處墜落，出血過多休克致死」。 警察不讓家屬到現場認屍，一直拖延到晚上7點半，家屬才在殯儀館見到他的屍體。 他的父親陳庭茂先生在他所著的《我的轉捩點》一書中，是這樣描寫當時他見到的、他最心愛的兒子： 「手肘、手指都是刺洞，大腿瘀黑，頭歪在一邊。 眼睛睜得大大的，我幫他閤上眼，一碰他的頭，血就從嘴角流下來。 媳婦說，阿爸，阿成這樣睡比較舒服，我們不要動他了好不好⋯⋯」 陳文成父親相信「這絕不是自殺」，親自提出七大疑點. 這絕不是自殺。
2018年2月27日 · BO 享讀沙龍 2018-02-27. 【為什麼我們要選這本書：《 外省新頭殼 》】. 從戒嚴時代起，「外省人」這三個字在台灣就充滿著很矛盾的情結。. 在多數台灣人心中，這是在政、軍、媒體界裡的優勢族群，儘管獨占這些利益的少數人與少數家族，卻絕口不提這 ...
2019年11月5日 · （陳文成，前台大教授，長期關心台灣民主運動，被警總約談次日，被發現陳屍在台大圖書館旁，案件至今未破，史稱陳文成命案。） 「還有像是紀萬生，他跟我說他被抓去刑求，耳朵被用廚餘這樣灌啦！
2017年3月30日 · 秀英花是香花的一種。 三重社區大學校務委員張明祥表示，19世紀時，台北市大稻埕與三重有著密不可分的關係，大稻埕出口樟腦、茶葉，而三重則是香花的主要產地，花價可比黃金。 他說，耆老回憶，一斤秀英花苞，可換一石的白米。 秀英花是老一輩無法忘懷的兒時記憶，還曾是「三重市花」，但後來被向日葵取代。 當年，三重種植秀英花，在古地圖上，也可以發現這一片沃土所營造的經濟榮景。 三重人在香花盛開季節，一早摘花，搭船渡過淡水河，前往大稻埕，趕上北部茶葉貿易輸運，可見秀英花與茶之間，關聯密切。
2020年7月6日 · 內政部日前公布通過審查的 8 名歸化國籍高級專業人才，其中包括美國籍的台北醫學大學人文暨社會科學院院長、心智意識與腦科學研究所教授藍亭（Timothy Lane），藍亭於 2016 年從事台灣第一個透過腦造影進行植物人臨床實驗的相關研究，希望強化診斷能力，減少植物人被誤診的機率，並提供可能的治療方式。 藍亭第一次來台，是為研究乩童「意識」 藍亭接受中央社記者專訪時提到，1970 年代美國普林斯頓大學心理系教師朱利安．傑恩斯（Julian Jaynes）出版一本跟意識有關的書，對「意識」很有興趣的藍亭，決定以此作為博士論文研究題目，希望透過腦電波相關的分析，去驗證書中部分學說是否為真。
2020年9月8日 · 「牽亡歌陣」是台灣民間一種超渡亡魂的喪葬陣頭，只出現在喪葬場景中。 不過這項文化活動是如何進行，演出型態又有什麼特別的？ 一起來看作者的解釋。 （選書編輯：徐子捷） 文／吳碧惠. 「牽亡歌陣」不是單純的陣頭！ 分解 6 步驟讓你一次看懂. 傳統觀念中認為人有三魂七魄，在死亡、或屍體腐爛時，七魄也隨之飛散，剩下三魂，這三魂的名稱一說為胎光、爽靈、幽精；一說是：生魂、覺魂、靈魂等，這三魂其中一魂會下地府接受審判並輪迴轉世，一魂歸入肉體，會跟著屍體下葬，一魂則會依附在神主牌裡接受親人供奉祭祀（註 1）。 牽亡歌陣的場次安排在協助這第二、三條靈魂去到該去的地方，帶第一條靈魂通過地府陰間路，拔度往生樂土。
2017年11月17日 · 這二十年來台灣社會經歷了許多改變，但法律其實並沒有更加嚴厲，反而是更寬鬆。 這甚至違反了「刑罰-犯罪」的嚇阻原理。 其原因非常複雜，但是和社會的進步有絕對的關連性 。 （註三） 也就是說，不管從理論上（邊際效用遞減）還是從實際上（寬鬆的法律並沒有增加犯罪率）來看， 法條（刑罰）本身都失去了「抑制犯罪」的功能 。 反而是其他因素（註四）對犯罪率造成明顯的影響。 編按：邊際效用遞減法則 (The law of diminishing marginal utility) 是指在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續地等量增加，增加到一定的量後，所提供的產品的增量就會下降，即可變要素的邊際產量會遞減。 （資料來源： 台灣 word ）
