Yahoo奇摩 網頁搜尋

搜尋結果

  1. 《大寶經》大乘方便會第三十八之一 賢護長者會第三十九之一 淨信童女會第四十 《大寶經》彌勒菩薩問八法會第四十一 《大寶經》彌勒菩薩所問會第四十二 普明菩薩會第四十三 寶梁聚會第四十四 沙門品第一 比丘品第二 旃陀羅品第三 營事比丘品第四

  2. 孫興公游天台山賦并序. 盡人神之壯麗矣。. 闕載於常典者,或倒景於重溟,或匿峰於千嶺。. 始經魑魅之塗,卒踐無人之境。. 舉世罕能登陟,故事絕於常篇,名標於奇紀。. [011-5a] 然圖像之興,非夫遺世翫道,絕粒茹芝者,烏能輕舉而宅之?. 篤信通神者,余 ...

  3. [006-1a] 欽定四庫全書 營造法式卷六 宋 李誡 撰 小木作制度一 版門 雙扇版門/獨扇版門 烏頭門 軟門 牙頭䕶縫軟門/合版軟門 破 ...

  4. 勇猛修方便, 信心不可壞, 積集妙功德, 成滿諸大願。 不久見諸佛, 了達一切法, 嚴淨諸佛剎, 成就佛菩提。 隨順威儀海, 究竟諸行海, 度脫於一切, 無量眾生海。

  5. 論三. 嵇叔夜養生論一首. 世或有謂神仙可以學得, 不死可以力致者; 或云上壽百二十, 古今所同, 過此以往, 莫非妖妄者。 此皆兩失其情, 請試粗論之。 [053-2a] 夫神仙雖不目見, 然記籍所載, 前史所傳, 較而論之, 其有必矣。 似特受異氣, 稟之自然, 非學所能致也。 至於導養得理, 以盡性命, 上獲千餘歲, 下可數百年, 可有之耳。 而世皆不精, 故莫能得之。 何以言之? 夫服藥求汗, 或有弗獲; 而愧情一集, 渙然流離。 終朝未餐, 則囂然思食; 而曾子銜哀, 七日不飢。 夜分而坐,

  6. 20 《文選》卷二十. 獻詩. 曹子建上責躬應詔詩表. 臣植言: 臣自抱舋歸藩, 刻肌刻骨, 追思罪戾, 晝分而食, 夜分而寢。 誠以天網不可重罹, 聖恩難可再恃, 竊感《相鼠》之篇, 無禮遄死之義, 形影相吊, 五情愧𧹞, 以罪棄生, 則違古賢夕改之勸; 忍垢苟全, 則犯詩人胡顏之譏。 伏惟陛下德象天地, 恩隆父母, 施暢春風, 澤如時雨。 是以不別荊棘者, 慶雲之惠也; 七子均養者, 鳲鳩之仁也; 舍罪責功者, 明君之舉也; 矜愚愛能者, 慈父之恩也。 是以愚臣徘徊於恩澤, 而不敢自棄者也。 前奉詔書, 臣等絕朝, 心離志絕, 自分黃耇,

  7. 10. [001-001a] 太平經鈔甲部卷之一外一. 太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀歲次平. 氣去來兆候賢聖功行種民定法本起. 問曰三統轉輪有去有來民必有主姓字可. 得知乎善哉子何爲復問此乎明師難遭良. 時易過不勝喁喁願欲請聞愚闇冒昧過厚. 懼深噫非過也天使子問以開 ...

  1. 其他人也搜尋了