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No. 304 [Nos. 302, 303] 《大方廣入如來智德不思議經》一卷 大唐于闐三藏實叉難陀譯 如是我聞： 一時，佛在摩竭提國寂滅道場普光 明殿，無量功德之所集起，見者靡不生大喜 樂，永離一切輕毀之心。 佛於其中坐寶蓮花 師子之座，證淨等覺，所行無二，住佛所住，悉 與一切諸佛平等，到無障礙不退轉 ...
《大般涅槃經》卷第二 宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之 純陀品第二 爾時，會中有優婆塞，是拘尸𨚗城工巧之子， 名曰純陀，與其同類十五人俱。 為令世間 得善果故，捨身威儀，從座而起。 偏袒右 肩，右膝著地，合掌向佛，悲感流淚，頂禮佛 足而白佛言：「唯願世尊及比丘僧哀受我 等最後供養 ...
爾時金剛巧業菩薩摩訶薩。說此自法三昧 大明曰。 唵 引 酤嚕酤嚕吽 引 癹吒 半音一句 爾時金剛最上明菩薩摩訶薩。說此自法三 昧大明曰。 唵 引 吽 引 吽 引 癹吒 半音一句 摩邪金剛等四金剛明王大明曰。 唵 引 親那親那吽 引 癹吒 半音一句 [017-0395c]
《大方廣佛華嚴經》卷第二十四 于闐國三藏實叉難陀奉 制譯 十迴向品第二十五之二 「佛子！云何為菩薩摩訶薩不壞迴向？ 「佛子！此 菩薩摩訶薩於去、來、今諸如來所得不壞 信，悉能承事一切佛故；於諸菩薩，乃至初發 一念之心求一切智，得不壞信，誓修一切菩 薩善根無疲厭故；於一切佛法得 ...
譬如商主善知方便，欲 將諸商人往詣大城，未發之時，先問道中功 德過失，及住止之處安危可不，然後具道資 糧，作所應作。 佛子！ 彼大商主雖未發足，能 知道中所有一切安危之事，善以智慧籌量 觀察，備其所須令無乏少，將諸商眾乃至安 隱到彼大城，身及眾人悉免憂患。
《大寶積經》卷第一百九 隋天竺三藏闍那崛多譯 賢護長者會第三十九之一 如是我聞： 一時佛在王舍大城，住迦蘭陀長 者竹園，與諸比丘眾千二百五十人俱，所作 已辦不受後有，長老舍利弗為眾之首。 時諸 比丘圍遶世尊欲聽受法，身心調順無有睡 眠。 當於爾時，如來世尊面貌容色，猶如初日 開 ...
子比丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅. 門刹利毗舎首陀若受持大吉祥天. 女十二契一百八名無垢讃歎其. [36-0810c] 王刹利國界所有衆生一切怖畏逼. 惱並皆消除一切怨賊人非人怖亦. 不爲害一切財穀皆悉豐饒吉祥天. 女於彼王刹利宅中常所居止時彼. 菩薩摩訶薩說如是言 ...
