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  1. 2011年2月24日 · 本帖最後由 釋大寬法師 於 2013-8-1 09:39 編輯. 達摩祖師《一心戒文》. 一、於自性靈妙常住法中,不生斷滅之見,名不殺生。. 二、於自性靈妙不可得法中,不生可得念,名不偷盜。. 三、於自性靈妙無著法中,不生愛著念,名不淫欲。. 四、於自性靈 ...

  2. 2015年6月18日 · 有極重、重、輕別: 一、盜十方僧物,現前僧物者,其罪重於殺八萬四千父母及五逆罪。二、盜三寶物,師長、父母、發菩提心人物罪重。盜國營公有財物者罪重。盜物值五錢者犯重罪。三、盜五錢以下犯中罪、輕罪。(就被盜人苦惱多少,罪分 ...

  3. 2015年9月30日 · 自七方面如實逐一觀察五蘊,如以色為例,觀色本身(果)與其所生原因(因)、消滅相狀()、至滅之實踐道(對治道)、成為執著對象可愛面(愛味)、成為嫌惡對象不可愛面(過患),甚至超越以上二面(出離)而如實作觀。

  4. 2014年8月29日 · 法王如意寶對具體念誦也作了明確開示:即使未入密乘、未得灌頂、傳承者,修此法也能得到圓滿的功德。. 念誦金剛薩埵心咒時,有能力的人,安住于大圓滿或生起、圓滿次第中念誦,若無此修證,則于金剛薩埵佛尊前虔誠祈禱哀懇攝受,並至心念誦 ...

  5. 2017年5月17日 · 忍可印證色界無色界之四諦,謂之四類忍,一苦類忍,二集類忍,三滅類忍,四道類忍也。 以此八忍正斷三界之見惑也。 既斷見惑已,而觀照明了,則為八智,蓋八忍是無間道,八智是解脫道,忍為智之因,智為忍之果也。

  6. 2012年11月26日 · 查看: 15800 | 回復: 1. 梁皇寶懺經文儀軌。. 慈悲道場懺法 (卷第三)《讚:燈晃耀》. [複製鏈接] 釋大寬法師. 發表於 2012-11-26 16:16:06 | 顯示全部樓層. 本帖最后由 釋大寬法師 于 2012-11-29 10:36 编辑. 梁皇寶懺經文儀軌。.

  7. 2017年4月18日 · 如前面三個公案,一盜果七枚,一僅盜餅兩番,一僅盜石蜜少分,俱墮地獄。地獄罪畢,餘罪還要受鐵丸、火輪、利斧砍舌等苦。因此「故」,沙彌戒「經云」:「寧」願持戒,「就」是被砍「斷手」,亦「不取」那些「非」義「財」。這話很有道理。

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