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2009年8月5日 · 今 據. 南瞻部洲台灣省 市 區 里 路 巷 弄 號 樓 . ( 辨公大樓 爰就 大樓前廣場 敬奉) 若是一般住家則上列這行就不必寫上. 擇良辰吉時天運 年 七 月 十五日 虔備花茶果饌饑之儀敬獻. 恭 維. 普渡至尊大士爺 作主. 中元七炁赦罪地官洞靈清虛大帝 恩鑒. 幽冥教主地藏王菩薩 恩鑒. 七月秋雨水連天，十五日月天上懸， 中元佳節陰陽會，市民戶戶祭亡魂。 伏 維. 國家太平，政治安定，經濟發展，人文平安，家戶納吉，遊魂野鬼遁形. ，男添百福，女獲千祥，斯至疏者上達。 天運歲次 年 七 月 十五 日 具文疏九叩百拜上申. 全站熱搜. 創作者介紹.
2009年4月10日 · 犒將也就是犒賞兵將的意思，也有人稱賞兵 是一種流傳於台灣本島及金門、澎湖離島的民間宗教儀式。. 儀式進行目的是為了犒賞神明的兵馬。. 犒軍儀式能夠廣泛流傳的原因是. 過去的台灣鄉業社會，在遇到瘟疫流行或者外敵入侵時 往往會請法師舉行儀式來 ...
2009年8月5日 · 由改原司紀錄更改赦免當時所犯的過錯，這就是為什麼在. 農曆七月十五日， 要拜請「地官赦罪」的原因. 如何祭拜地官大帝請求赦罪： 農曆七月十四日夜間十一點至凌晨一點或隔天早上九點至十一點祭祀. 準備一對鮮花，一對蠟燭，香爐 ( 無香爐可用米杯代替 ...
2009年8月5日 · 以下文疏是屬於開宮廟所使用的. 慶讚中元普渡文疏. 伏 以. 陶鎔性命 劫厄災殃同宰御. 考校陰陽 生存死殁總司長. 莊嚴寶地 宏施法雨關普渡. 極樂香城 道地超群濟眾生. 香湯神咒力強投，正是亡魂出浴時，. 法上漫洗八德水，壇內焚化往生錢.
2013年1月11日 · . 一、有關內牌稱謂的問題,顯考、祖考、故考(顯妣、祖妣、故妣)的差別. 1、”故”表過去式,每個人都可用. 2、”祖”一般未達60歲過逝者,用祖. 3、”顯”若上壽(60歲以上過逝)則用顯. 二、有關內牌木片寫法的問題. 將祖先之牌位寫上靈位,神位,蓮位意思一樣. 亡者之神主牌,道教通常以靈位、神位等尊稱,佛教以蓮位來稱之. 三、牌位名字以生老病死亡,或興旺死絕及慈悲喜捨等,都為中國文學取. 「吉字」排列，常用為漳洲習俗以〝生老病死苦〞等五字,取老或生. 避病、死、苦，從第2張開始的個別 祖 先生卒木片寫法. 專業的老師就會寫出「吉」字. 四、個別 祖 先生卒木片的寫法，公媽龕類似族譜,若知道第幾世會填上去. 若不知就可不填， 通常 老師在寫的話,則建議一代(二人)寫一片.
2009年3月2日 · 一、 畫符令第一個步驟是符頭，符頭要有三清。 二、 畫三清時，每一個ˇ，都要唸一句口訣。 三、 口訣為: ˇ一筆天地開 ( 中間) 代表元始大天尊. ˇ二筆祖師劍 ( 左邊) 代表靈寶天天尊. ˇ三筆凶神惡煞走千里 ( 右邊) 代表道德大天尊. 四、 無三清法記時，則要唸下筆咒: 天圓地方，律令九章、 吾今下筆，萬鬼伏藏，急急如律令。 五、 畫符的二個字是 ” 奉 ” ，奉是為依所供奉之主神之令，而開符的意思，若是直接 ” 勅令 ” ，則 ” 奉 ” 字後的主事神尊就不畫。
2009年9月17日 · 開幕之拜拜. close. 一、開張儀式秉告之疏文內容如下: 請神祝文. 天清地靈弟子 手執三柱清香誠心恭請. 玉皇大天尊、五路財神、本境福德正神到來降臨. 弟子 ，住址: 今逢己丑年 月 日吉時為本﹙公司﹚開市開張大吉之日. 弟子 ( 及本公司全體人員﹚誠心敬備鮮花 ...
