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吳長鵬 簡歷. 號萬哩，1934年出生，台灣省桃園縣人. 學 歷. ．省立台北師範藝術科畢業. ．國立台灣師範大學美術系畢業. ．日本大東文化大學博士. ．日本早稻田大學美術史研究一年.
名冠藝術館地點：台灣新竹縣竹東鎮忠孝街95號 TEL：886-3-5952515 FAX：886-3-5943919. 非經作者許可圖文不得轉載或使用，作品如有色差以原作為準。. IE 1280 x 800.
閑 10 F 1994 油畫
只有陰不能創造生命，只有陽也不能養育萬物，所以天地陰陽須調和而後纔會降下雨露；男子娶了女子纔能組合成家庭，女子嫁給了男子纔有了自己的家，夫婦和睦協調，家道方算有成。丈夫對人稱自己的妻子為內子又稱細君，妻子稱丈夫為良人。
【譯文】 美滿的姻緣，是由前世的緣分所締結的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。 蹇修與執柯都是媒灼的別號；冰人和掌判是指傳言的媒人。 婚姻的成立要經過周全的六禮，這樣纔能使兩姓結合成美滿的婚姻。 女子出嫁稱做於歸，男子結婚稱完娶。 新婦初入家門，到家廟謁見祖先稱為廟見。 已出嫁的女子回娘家探望父母稱為歸寧。 問名、納采都是六禮中的禮節，既問名又納采就合著陳敬仲鳳鳴的吉佔；女出嫁男成婚，了了向子平素來的心願。 成親的那一天稱為星期，成親有了日子，就預先訂立吉期；傳達兩家的意見，完全要靠媒灼之人從中牽引。 古時婚禮中，男方要送給女方雁鳥當做聘禮，加上其它象徵吉祥意義的聘禮，聘禮非常豐隆；新婚之夜，新郎新娘在洞房內合飲交杯酒，用瓢瓜切成兩半做成的酒杯；新婚之夜宴請賓客，氣氛非常和樂。
從越南。 越戰期間當中，他們有這個緣分，也是在戰爭，躲藏在越南的寺廟裡，老和尚教他修禪定，這也是各人因緣不一樣，他在這個地方神通現前。
常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。 又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。 後人有詩云：戲舞學嬌癡，春風動彩衣。 雙親開口笑，喜色滿庭鬧。 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。 他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。 一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 老萊斑衣 【周】 老萊七十，戲綵娛親。 作嬰兒狀，爛漫天真。 老萊子，姓萊，佚其名，楚人，至孝，奉二親極其甘脆。 行年七十，言不稱老。 嘗著五綵斑斕之衣，為嬰兒狀，戲舞於親側。 並在雙親前弄雛，欲親之喜。 又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。 李文耕曰，「恒言不稱老」一語，記禮者原自體貼入微。
