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遷徙融合史. 江西在上古時期曾經有過「 干越國 」和「 艾國 」等非華夏族國家。 史載干越國在春秋時期為吳國所滅，其中心地帶可能位於今 餘干 一帶，而艾國則位於今修水、武寧一帶，後其被楚國併吞。 至春秋時代，江西地方經常被稱為「吳頭楚尾」，是因為江西曾迭為吳、楚、越國的爭雄之地。 公元前473年越滅吳，公元前306年楚滅越。 處於「吳頭楚尾」的江西和各方都有大量關係，而贛語中至今依舊保存着一些很有特色、很常用的古吳語和古楚語詞的積澱，西漢揚雄在其著作《輶軒使者絕代語釋別國方言》中，提到「南楚」方言達85次，其中單言「南楚」、不並引其他地名有42次，提到「南楚之外」、「南楚之南」10次。 而《史記·貨殖列傳》中則註明道：「衡山、九江、江南豫章、長沙，是南楚也。
宋應星 - 維基百科. 宋應星 （ 1587年 — 1666年? ），字 長庚 ， 南昌府 奉新縣 北鄉雅溪牌坊村（今下嗰宋埠鄉牌樓村）人。 [1] 佢係 明朝 好有名嗰科學家。 佢寫嗰《 天工開物 》箇本 17世紀 嗰 百科全書 容得許時間大量嗰科學技術門類，裡頭就有 火藥 武器箇滴子尖端武器、技術嗰介紹。 [2] 佢到歷史上舞出嗰巨大成就，𠵹佢有時間會拕人跟 法國 嗰科學家 狄德羅 比得一起，話宋應星係「中國嗰狄德羅」。 [3] 祖望生平. 家世. 詳細嗰內容請參照 宋應星家族. 揸得八修《 宋氏宗譜 》嗰《江西奉新世系考略》裡頭話嗰，宋應星屋裡最早嗰先祖係 漢朝 嗰九江太守 宋均 。 隋 唐 嗰時間，後世 宋釗 開始搬家到 新吳 （ 奉新 ）住。
羽衣仙女是 江西 神話故事裡非常典型的一個傳說人物。 故事梗概. 故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻 鳥 ，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。 一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。 仙女為了拿回 衣裳 ，就答應和男子成親完婚。 之後仙女尋回羽衣，飛還天界。 贛地流傳. 晉 ·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： “ 豫章 新喻縣 男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。 匍匐往，得一女所解毛衣，取藏之。 即往就諸鳥，諸鳥飛走，一鳥獨不得去。 男子娶以為婦，生三女。 其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。 後復以迎三女，女亦得飛去。 ” 現在， 新喻 市內有一個湖叫「 仙女湖 」，湖舷上有羽衣女的塑像。
贛語有下首嗰幾隻叫法： 贛語：箇係學術上正緊嗰叫法。但贛語嗰研究歷史係三十年代動身嗰，箇算起步蠻晏嗰，咁「贛語」箇隻叫法哈冇完全用。 贛方言：今下哈有人挭贛語算係方言哈係一隻獨立嘅語言，中國大陸學術歡喜「贛方言」箇隻叫法，但间发子用「贛語」也係蠻正常嗰。
斷夜邊子. 斷夜邊子嗰 月光. 斷夜邊子 （ 南昌話 國際音標 ：/tɵn²¹³ ia¹¹ piɛn⁴² t͡sz̩/ ），又拕喊 夜晩邊子 跟到 臨夜邊子 ，係一日裡家 日頭 落山嗰場中，日上到夜裡嗰過渡。.
箇隻條目要譯或改寫到贛語。 （上道編輯：20240529090455） 勞架去要譯成贛語嗰文章許頭望吖梁君培嗰討論。 要係箇隻條目兩隻禮拜都冇譯成贛語佢就可能會拕刪吥去或者移到別嗰維基百科。
義門記. 《 義門記 》係北宋兵部尚書 胡旦 到1002年，為到旌表 江州 嗰太平常樂里嗰 陳氏 一家寫嗰。. 佢嗰全文係：. 易曰：立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。. 陰陽運化，天之全功也；剛柔成形，地之全德也；仁義厲教，人 ...
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