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2015年8月3日 · 韓國租屋制度大致可以分三種，在我們決定租房的時候，碰到的第一筆錢一定就是「押金」，在韓國稱為「保證金」。 在台灣，我們的保證金通常大約是兩個月的房租。 在韓國可大大不同了，韓國租房簽約多為1～2年，保證金卻是依區域而有所不同，在找了許多資料以後，我發現大家在網路上都各說各話 : ① 房東會依你繳的保證金金額，開給你不同價格的月房租，保證金繳得越多，房租就會越便宜。 ② 不付保證金，但一次預先支付一整年的房租，這種情況也有可能稍微壓低房租。 ③ 目前最受中小家庭歡迎的，叫做「傳貰（編按：ㄕˋ，意思即為「出借、租賃」）」，也就是你繳的保證金到一定金額以後，合約期內房子“免費”住！ 只需要負擔水電以及管理等雜費。 真的開始租房子，我自己都對這莫名其妙的租屋規則給嚇傻了 :
- 0.0235-0.0002 (-0.7009%)收市時間: 2024年6月08日, 週六 上午 11:44 TST · (TWD)。(報價延遲20分鐘)。市場已收市。
- 昨收0.0237開盤0.0235委買價0.0235 x 不適用委賣價0.0235 x 不適用
- 今日價格區間0.0235 - 0.023552週價格區間0.0222 - 0.0259成交量不適用平均成交量不適用
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2019年5月29日 · 刀削麵街每一間店的價格都大同小異，各有各的獨門滋味，便宜份量大，一份平均5,000~6,000韓幣，而且 點刀削麵附冷麵，點冷麵附刀削麵，還有大醬湯跟大麥飯，真的是CP值很高呀！
2017年2月3日 · 日本與韓國的紙鈔上的人物. 先來看日本，目前日本紙幣面額共四種，分別是一千元、兩千元、五千元、一萬元，（順便一提目前日本的銅板上完全沒有人物，都是代表性植物和古蹟建築） 一千元（千円） 上面的人物為 日本知名病理學家野口英世 ，對細菌更有深入的研究，特別是在黃熱病及梅毒這兩個領域上作出了極大的貢獻，卻在1928年於非洲研究黃熱病時，感染了黃熱病而逝世；他在非洲時的成果也讓部分非洲國家至今對日本的印象非常良好。 （目前的千元紙鈔是在2004年改版才印上了野口英世）一千元的背面則是富士山和本栖湖。 兩千元（弐千円） 正面圖案是日本沖繩縣首里城的守禮門，反面則是源氏物語第37帖「鈴蟲」的繪卷和源氏物語的作者－紫式部 的畫像。 五千元（五千円）
- 台灣年輕人是 22K，韓國青年是「88 萬元世代」
- 比 88 萬元世代更慘的新青年：N 拋世代（N 請自行帶入數字）
- 約聘工作量跟正職一樣，薪水不到人家一半
- 不讓年輕人越拋越多，首爾市長想讓首爾成為人人住得起的城市
- 那又怎樣？韓國年輕人連夢想和希望都拋棄了
語言是活的。 特別是觀察當地社會的流行用語（유행어）或新造語（신조언），時常可以發現人們對於現今生活世界的體會，如臺灣年輕人往往被老一輩的人指責「草莓族」、「水蜜桃族」，甚至年輕人也自創「媽寶」、「靠爸族」、「22K」等語彙，自嘲當代社會氣氛與處境，這些都有脈絡可循。但我們面對這些語詞，也不用急著下價值判斷，反倒要探討這些詞語發生的脈絡與反應的社會現象—韓國也是如此。 比較兩地年輕人處境，當前廣受臺灣社會使用的 22K 流行語，也在韓國上演，只不過韓國人是以「88 萬元時代」（88만원세대，約臺幣 25K）來稱呼。 88 萬元時代早在十年前就已出現，但廣被人使用則是在二○○七年由朴權日（音譯，박권일）執筆，創作出同名書籍《88 萬元時代》之後。朴權日筆下的 88 萬元時代，指稱韓國當代年輕人...
然而，在「88 萬元世代」流行不到三、四年期間，韓國年輕人也自創出許多「拋棄時代」新語，來形成一幅晉級又進擊的全拋世代。 二○一一年，韓國當地出現「三拋世代」（삼포세대）流行語，此語為《趨勢新聞》（경향신문）特別企劃組，在「談談福利國家」特集內偶然創造出的。「三拋世代」指得是現今年輕人對於「戀愛（연애）、結婚（결혼）、生小孩（출산）」怯步，甚至拋棄與放棄。 當代年輕人之所以會拋棄此三項活動，如同拋棄的排列順序，從戀愛到結婚到生小孩後的教育費，所需要的花費一項比一項龐大，雖然三拋時代如同八十八萬元時代，皆指出年輕人無寬裕的經濟能力，但更深層的一面，即讓人看到年輕人斷絕與他人（異性）的交際關係，更壓抑自己的情緒與對社會之不滿。
如同筆者林姓韓國女性友人（一九九二年生），四五年前至中國學習漢語，學成歸國後，因對教育懷有熱忱，想介紹韓國文化、歷史給外人知，故她所找的第一分工作就是文化教育單位職位，她參加師資培訓班，接受一些正規韓語教學、韓國歷史與文化等知識，計畫在成為正式員工後，可被派遣到國內外的貿易公司行號內當講師，教導外國人瞭解韓國民情等。 然而她的約聘身分，領得薪水只有韓圜一百萬出頭，大約臺幣三萬；而工作時間跟正職員工一樣，早上九點上班，下午五點半下班，時不時還得加班。去年暑假，林姓友人因為配合公司承辦三天兩夜的全國文化教育師資講座大會，連續加班一個月到半夜一兩點，製作與會者手冊、場地申請管理，打電話邀請境內有名的歷史、國語、地理等講師，申請尋求贊助商等，林姓友人所做的工作，完全是正職員工的分量，但領得卻只有正職...
但對時代不滿的流行語仍在發酵，且流行語被創造出來的速度越來越快。 二○一五年，二十至三十歲的年輕人拋棄得更多了，不僅拋棄四年前所提到的戀愛、結婚、生小孩，還加上人際關係（인간관계）與購房（집），形成「五拋世代」（오포세대），指控韓國當代社會內交際應酬之辛苦與昂貴花費外，也顯示出高房價高漲之現況。 居住正義的問題同樣也發生在臺灣，如二○一五年，臺北市長柯文哲因舉辦二○一七年世界大學運動會緣故，前來韓國光州接旗，同時也前往首爾考察，與首爾市長朴元淳會談到「社會住宅」等議題。 朴元淳曾自稱自己為首位福利市長，並提出「首爾要讓人人住得起」的政策，迄今，首爾社會住宅擴建到二十三萬戶左右，且預計在二○一八年要拚到三十六萬戶等發言舉動，都再一次顯示，欲試圖回應與解決年輕人所欲拋棄的「房子」，甚至是精神性「...
但又如何？朴市長的回應似乎沒有得到年輕人太大的迴響，因為在短短一年之間，二○一六年年初出現了「七拋世代」（칠포세대）流行語。 這次韓國年輕人除了拋棄「戀愛、結婚、生小孩、人際關係、購房」等有形、可見的物質生活外，更指向了「無形的精神生活」，即拋棄了自身夢想（꿈）與希望（희망）。 年輕人連夢都不敢想，不懷著任何希望活著，這也難怪韓國當地自殺率屢創新高，居世界第一。韓國年輕人越拋越多，對社會與時代的悲痛吶喊越來越大，但以為這樣就結束了嗎？不！ 「七拋世代」一語，流行不到短短一年時間，同年年底，韓國年輕人族群內，默默產生可填入任何想要放棄的東西之「N 拋世代」（N포세대）一語，正式宣告什麼都可以放棄，當下行樂，對什麼都不抱有理想，來形容自身所處的社會之困境。 而這個用詞仍不斷地晉級與進擊中，有人嫌...
2018年1月19日 · 創世神昨天在臉書上轉貼一則「中韓擬禁交易 比特幣腰斬跌破1萬美元」新聞並發表感言：「台灣P幣才是22年來歷史最悠久最穩定的虛擬貨幣。 挖礦浪費電，發文多好又環保，在台灣的流通性比特幣完全比不上P幣。
2016年12月8日 · 南韓專門介紹台灣旅遊的臉書粉絲團「 대만여행연구소 」（taiwantravellab），日前整理出 13 張南韓與台灣物價對照圖，發現台灣只有御飯團的價格比南韓貴，讓不少人紛紛表示要到台灣血拼、囤貨，卻也有網友指出，薪水和開銷完全不同，根本不能比。. 南韓 1 ...
2016年4月14日 · 一開始，台幣是地方貨幣. 台灣在二次世界大戰打輸之後，又被丟回中國被 KMT 接收，剛打完仗的台灣其實滿鳥的，畢竟被美國和中國轟炸過，民生物資缺很大，當時接收的人怕台灣的經濟問題會影響中國，所以比照當時的地方貨幣政策，發行台幣作為一個緩衝。 只是政治操作上又認為台灣自古是中國不可分割的一部分 ，訂下台幣對法幣（法定貨幣）1:1 的條件，反正就很奇怪但是最後就這樣子了。 接受後兩年台灣的經濟逐漸復甦，但是中國那邊就開始內戰，本來是從中國運一些物資來台灣的，現在居然變成從台灣出口物資到中國 (要戰 228 的人可以等一下再戰，先讓我把故事講完) 而且中國那邊因為打仗，法幣貶值貶超大。
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