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- 廖鴻基接觸海超過三十年，感受到海給予人、給予社會最大的力量就是「包容」，「當一個社會面對海洋時一定是開放的，開放就會產生流動與多元。 」他將自己接觸海感悟的海洋意識，透過持續不斷的文學書寫，企圖連結過去陸地、海洋之間不合理的隔閡，改變幾乎已經僵固難解的「重陸地輕海洋」價值觀。
500times.udn.com/wtimes/story/121532/7050182
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廖鴻基如何適應海上生活?
廖鴻基如何愛護海洋?
廖鴻基如何親近海洋?
廖鴻基如何從討海人日常帶入評判?
2019年12月20日 · 海上是一個極度倚靠直覺的環境，出海時頂多和船長、船工3、4人同行，比起開口說話，更多的是以身體語言溝通。 有時需要靜心等待漁汛出現或天候穩定，讓廖鴻基有更多時間和自己相處、思考和觀察周遭；海上的訓練，也讓他養成凡事獨立，習慣自己面對、解決問題。 討海人的生活並不輕鬆，剛開始出海時，廖鴻基花了半年才克服暈船的不適感，魚群不會配合人的作息時間，不管半夜或凌晨，說上工就得上工。 然而比起適應海上生活，家人、父母的不諒解更是難熬，「因為在老一輩人的觀念裡，討海人是沒出路、別無選擇的人才會做的工作。 想記錄下在海上的所見所聞，也想做些什麼證明自己的選擇。 慢慢地廖鴻基在出海時會帶著小紙條，趁著記憶鮮明時寫下討海生活的點滴，最後集結成他的第一本著作《討海人》，沒料到一寫就是20年。
- 海洋奇緣
（總有一天，海洋之心將會被那個勇於航向礁石另一端的人尋 ...
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2022年3月26日 · 」單純以自己說故事的方式，寫下海上生活經驗，廖鴻基從 《討海人》 、 《鯨生鯨世》 、 《漂流監獄》 、 《來自深海》 等散文作品，到如今出版第一本長篇小說 《最後的海上獵人》 ——以存放心底多年的「鏢魚」作為故事主線。 「鏢魚是在我心裡放了二十多年的畫面，」五年討海生涯中，廖鴻基曾參與鏢魚相關作業，因產業與環境變遷，這項技術經驗並重的差事正逐漸失傳，在此之前，廖鴻基以文字記錄他所珍視的古老技藝。 「小說規模比較大、寫起來更過癮，但也必須突破。 」二十多年來書寫散文，廖鴻基多半抒發個人觀感，是作者經驗片段的組合，書寫長篇小說則如創造舞台，「我是在尋找、設計舞台上的角色，並替他們排演一齣好戲。 」過往書寫散文，廖鴻基經常細緻描繪情境，但撰寫小說可得兼顧情節推進，「這也是我想突破的部分之一。
2019年12月6日 · 海上是一個極度倚靠直覺的環境，出海時頂多和船長、船工3、4人同行，比起開口說話，更多的是以身體語言溝通。 有時需要靜心等待漁汛出現或天候穩定，讓廖鴻基有更多時間和自己相處、思考和觀察周遭；海上的訓練，也讓他養成凡事獨立，習慣自己面對、解決問題。 討海人的生活並不輕鬆，剛開始出海時，廖鴻基花了半年才克服暈船的不適感，魚群不會配合人的作息時間，不管半夜或凌晨，說上工就得上工。 然而比起適應海上生活，家人、父母的不諒解更是難熬，「因為在老一輩人的觀念裡，討海人是沒出路、別無選擇的人才會做的工作。 想記錄下在海上的所見所聞，也想做些什麼證明自己的選擇。 慢慢地廖鴻基在出海時會帶著小紙條，趁著記憶鮮明時寫下討海生活的點滴，最後集結成他的第一本著作《討海人》，沒料到一寫就是20年。
2019年12月21日 · 以前海上吹的是煙硝，現在吹的是銅臭，他不能接受家園的山水被破壞，不斷找相關課程、聽講座，盡可能吸收任何有關環境生態的知識，積極從事相關的社會運動，吸納又吞吐。 有一段時間，廖鴻基為了進一步實踐理念，當過議員助理，參與洄瀾文教基金會編輯本土叢書、寫作《環保花蓮》，進入民進黨議員辦的《花蓮族》當編輯，認識本土文學作家陳列，生命力旺盛、活躍的程度，和先前坐辦公室大大不同。 廖鴻基也曾短暫從事政治工作（中央社記者吳家昇攝） 然而，政治也許能改變社會，但改變不了廖鴻基。 參與政治久了，強烈的禁錮感又勒住了他的手腳，或者應該說，勒住了他的鰭。 於是，這個小公務員準備出海了，他不曉得海裡有什麼、漂流會發生什麼事，但他決心成為一個真正的討海人。 生命再轉彎 從陸地奔向大海.
- 寫小說如創造舞台，筆下人物總有自己身影
- 海上風浪不只是口袋裡的海洋記事
- 「尊重海洋，才能海闊天空。」
- 海上記事
取材自海上記事，廖鴻基揉合個人經驗，打造故事裡的邊角漁港和形象鮮明的主角群。 「其實沒有海湧伯這個人。」廖鴻基過往散文作品與《最後的海上獵人》中皆見海湧伯，但事實上，他並非現實生活裡的單一角色，而是廖鴻基曾共事過的、多位老船長的集合體。 「他們等同我的師傅，一輩子豐富的經驗，讓他們擁有海洋生活的智慧，也有所堅持。」當廖鴻基初次踏向海洋，是這些如「海湧伯」的老船長們帶他熟悉一切，「是他們教我如何站得穩、如何擁有海上生活的基本能力。」 出海捕魚，畢竟不若陸地安全穩定，常面對各種意料之外的突發狀況，「我非常敬佩這些老師傅的沉著態度，」在海上，不免數次遇見生死一瞬間的關鍵時刻，但這些「海湧伯」總沉著篤定，安全返港，「他們告訴我：『害怕或驚慌就回不來了。』」這是老船長們的海上生存哲學，也教會廖鴻基冷靜...
除了塑造人物，廖鴻基也從討海人日常，帶入產業結構、社會價值的評判。譬如海湧伯的子女，對父親的職業所知甚少，甚至略顯排斥，「從我接觸到討海的年代，社會風氣就已是這個模樣，」廖鴻基直言，討海不偷也不搶，只是風險大，又因時代及產業變遷，從大自然獲取資源、受限較大的漁業收入趕不上其他產業的蓬勃發展。「這是資本主義社會下不免扭曲的價值觀，笑貧不笑娼，毫不思考這個行業除了金錢收入外的價值。」 回望《最後的海上獵人》裡，海湧伯的母親傾盡家產、送上厚禮，才得以讓年幼的海湧伯踏上船隻學習討海，「以前啊，村子裡做討海的那戶肯定會先蓋大樓，那時去討海的可是有出息的孩子呢，但漁業最豐富的年代似乎已經過去了。」說來惆悵，廖鴻基略顯無奈，他曾詢問幾位老船長，是否想過讓兒女繼承衣缽？「他們大多說『最好不要啦！』」 當賴以...
「從我開始寫作後，就沒有停過，」廖鴻基說自己過往散文創作皆如未來撰寫小說的筆記，「我口袋裡隨時都有一兩本書的素材在醞釀著呢。」海上經驗是寫作材料，也總讓廖鴻基陷入深思及自我領悟。 「鏢魚」常見標的物旗魚，是海中霸王，倨傲霸氣，一旦被鏢中，總寧願在海水裡自我了結生命，不願如其他魚種被拖上甲板，在無謂掙扎裡喪命。「有生態學家曾說，我們觀察野生動物，總從中得到啟發，學習做人做事的方法。」廖鴻基眼見著旗魚對生命尊嚴的堅持，不免也反思若走向生命盡頭時，自己的選擇會是什麼？ 討海人的日常，反映在心理反思，也成為生理本能。「我比許多朋友更能感覺到季節、鋒面的變化，」一如《最後的海上獵人》中，海湧伯與粗勇仔對北風的敏銳感知，無需現代儀器輔助判別，那是深深烙印在身體裡的本能，「好比討海人在海上，絕不會迷失燈塔...
2022年3月26日 · 起初，是用自己的漁船當工作船，找友人合作、展開鯨豚調查，「過去在海上生活遇到許多鯨豚，很多人不知道台灣有很豐富的鯨豚資源啊，」 於是，廖鴻基成立黑潮海洋文教基金會，決心集結社會資源，使海洋的一切不單只是他口袋內的海上記事。 「尊重海洋，才能海闊天空。 「從我開始寫作後，就沒有停過，」廖鴻基說自己過往散文創作皆如未來撰寫小說的筆記，「我口袋裡隨時都有一兩本書的素材在醞釀著呢。 」海上經驗是寫作材料，也總讓廖鴻基陷入深思及自我領悟。 「鏢魚」常見標的物旗魚，是海中霸王，倨傲霸氣，一旦被鏢中，總寧願在海水裡自我了結生命，不願如其他魚種被拖上甲板，在無謂掙扎裡喪命。 「有生態學家曾說，我們觀察野生動物，總從中得到啟發，學習做人做事的方法。
2014年5月7日 · - YouTube. 【味全TV】廖鴻基專訪（二）如何親近海洋？ TV味全. 14.7K subscribers. Subscribed. 4. 2.5K views 9 years ago. 生活在陸地的我們， 對於海洋，總是存在著一絲的恐懼與陌生， 來聽聽長期在海上生活的廖鴻基告訴我們如何親近海洋， 其實海洋並沒有想像中的可怕與未知，...
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