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1. taiwangods.moi.gov.tw › html › cultural新竹縣賽夏族Pasta’ay (矮靈祭)-臺灣宗教文化地圖-臺灣宗 ...

   taiwangods.moi.gov.tw › html › cultural

   直到1980年代起，在族群運動浪潮的鼓勵之下，賽夏族人積極地向外推廣賽夏族矮靈祭，一方面希望透過外在社會對其文化傳統的看法，來肯定賽夏族傳統文化的價值，另一方面則希望藉此來加強族人對於傳統文化的肯定與維護，作為凝聚族群與文化認同的來源。

2. www.saysiyatculturalhall.url.tw新竹縣五峰鄉賽夏族矮人祭場文物館

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   新竹縣五峰鄉賽夏矮人祭場文物館 本館以賽夏族文化為主軸，更與新竹巴斯達隘(矮靈祭)祭場位在同一場域，是當地部落的文化中心，歡迎您來這邊認識賽夏族群。

3. 影片

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     4:53

     youtube.com

     台灣賽夏族的重要祭典──矮靈祭介紹影片 (Introduction to Saisyat's Ceremony "Pastaai" )

     2014年3月1日

     觀看次數：2.3萬

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     20:01

     youtube.com

     賽夏族：人間‧矮靈祭(公共電視 我們的島第482集 2008-12-01)

     2011年9月29日

     觀看次數：2.8萬

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     2:29

     youtube.com

     五峰鄉賽夏族矮靈祭 年輕族人踴躍參加祭典｜明新科技大學捐十萬 推動發展賽夏傳統文化

     2022年11月8日

     觀看次數：2987

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4. www.hsinchu.gov.tw › News_Content109年新竹縣賽夏族矮靈祭11月20日一連三天登場 - 新竹縣政府全球 ...

   www.hsinchu.gov.tw › News_Content

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   新竹縣五峰鄉每兩年一次的賽夏族矮靈祭（paSta，ay），將於109年11月20日起於五峰鄉矮靈祭場一連3天舉行，部落長老依循傳統古禮祭祖請神，從迎靈、祭祖揭開序幕，接續娛靈、送靈ㄧ系列傳統文化祭儀展開。

5. www.facebook.com › saysiyatculturalhall新竹縣五峰鄉賽夏族矮人祭場文物館 - Facebook

   www.facebook.com › saysiyatculturalhall

   本館以賽夏族文化為主軸，更與新竹巴斯達隘祭場位在同一場域，是當地賽夏族人的文化中心。 新竹縣五峰鄉賽夏族矮人祭場文物館 位於新竹縣五峰鄉大隘村朱家莊部落('ip'ipa'an bato'...

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6. zh.wikipedia.org › zh-tw › 賽夏族賽夏族 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-tw › 賽夏族

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   賽夏族 （賽夏語： SaySiyat），又譯 獅設族 （台灣話：Sai-siat），為 台灣 原住民族，分佈在 新竹縣 和 苗栗縣 交界的山區，居住於海拔高度約五百公尺至一千五百公尺間，人口約七千餘人，是台灣原住民中文化瀕臨危機最深的一個族群，在 邵族 被承認前是台灣 ...

7. 圖片

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8. zh.wikipedia.org › zh-tw › 矮靈祭巴斯達隘 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-tw › 矮靈祭

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   巴斯達隘 （賽夏語： paSta'ay），又稱 矮靈祭，是 臺灣 的傳統祭祀活動之一，每二年舉行一次（西元的雙數年），時間則落於秋收後農曆十月中旬的月圓前後，每隔十年一次大祭。 起源. [編輯] 說法一. [編輯] 據 賽夏族 傳說記載，賽夏族和 矮人族 （ta’ay，漢字寫為「達隘」，身高不到90公分）隔著一條 上坪溪 比鄰而居。 矮人雖然身材矮小但臂力驚人而且 巫術 強大，又擅長 農耕 技術，矮人族把農耕技術傳授給賽夏族，每年收成時，矮人會前來向賽夏族人收取作物，而且挑很好的作物回去。 雖然很好的作物被挑走，但是，挑剩的作物也足夠賽夏族人一整年食用，挑好之後也會和賽夏族一起同樂來慶祝豐收，兩族人和平相處。

9. news.ltn.com.tw › news › HsinchuCounty賽夏族矮靈祭五峰北群今登場 觀禮遊客需注意這些禁忌 - 新竹縣 - ...

   news.ltn.com.tw › news › HsinchuCounty

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   2022年11月5日 · 位於新竹縣五峰鄉的北群祭典今天下午4點過後將在大隘村矮靈祭場開舞。新竹縣五峰鄉賽夏族文化藝術協會理事長朱義德歡迎外地遊客到場見證這項 ...

10. 其他人也問了

    賽夏族矮靈祭是什麼?

    • 為了請求矮人的原諒，賽夏人便在秋收之後、農曆10月中旬的月圓之夜起，舉行儀式祭祀矮人的靈魂，連續3個夜晚，從太陽下山開始跳舞祈禱，直至次日太陽出來，賽夏人稱此儀式為「Pas-ta’ay」，也就是今日我們所熟知的賽夏族矮靈祭。 然而在日治時期，日本人於公元1939年開始在臺灣實施皇民化運動，普遍設立神社企圖改造民間固有信仰，賽夏族的傳統信仰亦受到日本人的打壓。 日人首先強制縮短賽夏族矮靈祭的舉行期間，接著又將每年舉行的矮靈祭改為2年一小祭、10年一大祭。 到了戰後，原住民的傳統文化與信仰被國民政府視為陋習，賽夏族矮靈祭亦被視為迷信的一環，這讓賽夏人在臺灣社會中，無論是人口上或文化上都成為「弱勢地位」的族群。

    新竹縣賽夏族Pasta’ay (矮靈祭)-臺灣宗教文化地圖-臺灣宗教文化資產

    taiwangods.moi.gov.tw/html/cultural/3_0011.aspx?i=43

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    賽夏族人如何驅趕矮靈?

    • 第二天的娛靈，舞蹈的編排相傳是根據賽夏族人與矮靈們之間互動的模式，像是矮靈拉著賽夏族人去耕種就會已快速的舞步呈現，到哀戚之處會漸緩舞步，以跳躍式動作表示驅趕矮靈。 不論舞步如何呈現，共同點是族人們身上都會配戴臀鈴 (Tabaa’sang)，由竹管與薏米珠穿綴而成是祭典聖物之一，起舞時隨著臀部前後搖擺竹管間撞擊發出清脆鏗鏘聲意謂著提醒族人勿忘矮靈。 賽夏族人與遊客共舞，進行祭典。 攝影／根悅翎 跳舞的男子會扛著倒三角的旗子繞行，此物稱為肩旗是祭典聖物每個旗上有不同的姓氏代表來自各家。 會場中主祭拿的是象徵權力和除病、保佑孩童平安的蛇鞭每次祭典結束需丟棄下次再做新的，另外只有在十年大祭才會出現的大祭旗，竹竿上綁著白色與紅色布條由賽夏三大姓男子各拿一支旗。

    賽夏族人世代的延續—巴斯達隘(矮靈祭) – 世新大學小世界

    shuj.shu.edu.tw/blog/2019/01/15/賽夏族人世代的延續-巴斯達隘矮靈祭/

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    賽夏族在哪裡?

    • 中部的賽夏族傳說：與東北部一樣是從大霸尖山的洪水傳說開始，他們南下到達tamari'或tamei（據說是阿里山附近），再沿著海邊到達竹南、後龍一帶居住，按著再往山裡走，竹東、北埔部曾經居住過，目前分佈於台灣北部 中央山脈 西側 新竹 五峰鄉 五指山區與 苗栗 獅潭 、 南庄 大東溪一帶，夾雜於 泰雅族 和 客家人 之間，深受漢人和泰雅族習俗影響。 西南部的賽夏族傳說：洪水傳說的地點為附近的加里山（raynaynora或pae'neh）後移至沿海的後龍附近，居住甚久以後逐漸往山腳地帶移住。 賽夏族的語言分南北二方言群，據語言學家推測認為是較古老的南島語言，可能出現在台灣的時間較早。

    賽夏族 - 維基百科，自由的百科全書

    zh.wikipedia.org/zh-tw/賽夏族

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    什麼是矮靈祭?

    • 矮靈祭由來： 傳說賽夏族與矮人比鄰而居，矮人教導賽夏族人農耕的技術與歌謠，但矮人男子生性好色，常調戲賽夏族的姑娘，引發族人不滿，決定於矮人回家途中會停下來休息的山琵琶樹鋸斷一半，並以泥巴覆蓋遮掩。

    苗栗│向天湖巴斯達隘，賽夏族矮靈祭歌舞到天明 - Jane榛的不想上班

    ohlady.tw/tribe-pastaay/

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