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艋舺，今名萬華，為臺北市發源地，其最古老市街在紗帽廚社的故址大溪口，即今貴陽街與環河南路口。. 清康熙四十八年（西元1709年）陳賴章墾號請墾大佳臘，福建泉州之晉江、南安、惠安三邑人士渡海來此而漸成聚落，當時平埔族人以獨木舟自淡水河上游 ...
早期泉州三邑人到艋舺是以從事茶葉、藤條等生意為主，相傳雍正年間一位來自泉州三邑的藤條商人至境尾時，把泉州三邑人信仰中心的晉江龍山寺香火袋遺忘在竹枝上，被人視有神蹟而供奉[1]。. 乾隆初年，三邑商人黃典謨發起建寺，募資銀二萬餘元[2]。. 以 ...
艋舺龍山寺 （臺灣話： Báng-kah liông-san-sī），也稱 萬華龍山寺，是位於 臺灣 臺北市 萬華區 （艋舺）的 觀音寺，為 龍山寺 之一。 建築列為 國定古蹟。 歷史沿革. [编辑] 清治時期. [编辑] 龍山寺三川殿. 早期泉州三邑人到 艋舺 是以從事茶葉、藤條等生意為主，相傳雍正年間一位來自泉州三邑的藤條商人至 境尾 時，把泉州三邑人信仰中心的 晉江龍山寺 香火袋遺忘在竹枝上，被人視有神蹟而供奉 [ 1 ]。 乾隆初年，三邑商人黃典謨發起建寺，募資銀二萬餘元 [ 2 ]。 以風水家張察元堪輿 [ 3 ]，乾隆三年（1738年）五月十八動工 [ 4 ]，乾隆五年（1740年）二月落成 [ 2 ]。
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《艋舺》在哪裡拍攝?
艋舺是哪裡?
艋舺有幾個碼頭?
艋舺哪裡拜拜?
艋舺為何被拆除?
艋舺龍山寺有什麼特色?
- 沿革
- 地理位置
當時平埔族與泰雅族原住民則多以獨木舟自淡水河上游載運農、獵產品等物與漢人交易；平埔族人稱「獨木舟」為「Vanka / Banka」，泰雅族稱獨木舟為「Bnkaʔ」、稱台北為「Mnkaʔ」，故附近漢人以台語譯音，稱此地為「艋舺」（Bangkah）。:147移民建有艋舺福德宮。 艋舺因港商之利，曾經盛極一時，於清代，與臺南府城、彰化鹿港並列為臺灣三大城鎮，有「一府二鹿三艋舺」之稱。 清代移民於艋舺的有幾大泉州裔閩南人族群，一是三邑人，二則安溪人，三為同安人，這三個群體各自為政，三邑人建立了艋舺青山宮等廟宇以凝聚團結，但是以祭祀觀音菩薩的艋舺龍山寺為行政中心；安溪人則建立主祀清水祖師的艋舺清水巖祖師廟為信仰核心，同安人則在八甲庄（今日老松國小附近）祭祀民宅中的霞海城隍神龕。 清文宗咸豐3年（185...
臺灣堡圖中，地籍上艋舺街庄、大字的範圍北至忠孝西路，東至中華路一段（臺北城西城牆），西至淡水河－環河南路二段，南至三水街，大致上包含今日萬華區福星、萬壽、西門、新起、菜園、仁德等里全境，福音、富民、青山、富福等里三水街以北範圍。 現代人有時將三水街以南至縱貫鐵路（地下化後變成艋舺大道）之間也當作艋舺的一部份，但是三水街以南至特三號排水溝（加蓋後變成今西藏路）屬於「下崁」地區。該區域內有戰後才被命名為艋舺的艋舺公園（大部分位於下崁）、艋舺服飾商圈。 此外，忠孝西路以南至成都路的西門町北側區域，也是艋舺的一部份，但臺灣戰後被析出劃入城中區，1990年回歸艋舺。
2023年7月17日 · 艋舺青山宮(照片由臺北市政府觀光傳播局提供) 俗稱「西門町媽祖廟」的台北天后宮，則是主祀天上聖母媽祖，與艋舺龍山寺和艋舺清水巖並稱台灣清領時期艋舺3大寺廟。
2015年12月1日 · 說到艋舺，你會想到什麼？. 龍山寺、青草巷、剝皮寮，還是美食滿檔的新富市場？. 艋舺是萬華的舊稱，憑著位於淡水河口的地利優勢，在清代發展為僅次於台南、鹿港的全台第三大都市，堪稱台北市發展的起點。. 如今這裡留有上個時代風華殘影的 ...
距今兩百多年前，傳說從龍山寺後方可遠眺芝山巖惠濟宮、前方可望向圓通寺、慈雲巖（今接雲寺），若看見兩處有燈火，則萬華地區即傳出失火情形，而「美人照鏡池」興建後，不僅保護萬華區居民免受回祿之災，亦常保地區繁榮。
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