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賈誼（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東 ）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。. 賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。. 文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為 長沙王 太傅，故後世亦稱賈長沙、賈太傅。. 三年 ...
賈誼以儒學與五行學說設計一整套漢代禮儀制度，進一步代替秦制，主張「改正朔、易服色、制法度、興禮樂」，漢文帝並沒有採納 [3] 。 前178年，漢文帝想任命賈誼擔任 公卿 ，遭到 官僚 與 宗室 階層反對，丞相絳侯 周勃 、東陽侯 張相如 、馮敬等老臣上書表態反對，認為賈誼「雒陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事」。 賈誼又時常在朝堂上，譏諷漢文帝寵臣 鄧通 [4] 。 文帝四年（西元前176年）賈誼被外放為 長沙王 太傅，輔佐長沙王 吳著 。 至長沙赴任的途中，賈誼對貶謫不滿，又聽聞 長沙 氣候潮濕多雨，以為自己會早死。 他心情悲觀失望，渡 湘江 時作了《 弔屈原賦 》，在長沙度過三年多左遷生活。 任長沙王 太傅 三年時，有象徵不祥的鵩鳥飛入房屋，賈誼有感而作《 鵩鳥賦 》。
2017年9月15日 · 細究淵源，不難看出，司馬遷對秦朝興亡的歷史觀察，其史識論斷，直接承續自比他略早半個世紀、漢文帝時期的政論家賈誼。這就難怪司馬遷在《秦始皇本紀》篇末的論贊中，大段引述賈誼《過秦論》的內容，並譽言「善哉乎賈生之推言之也」！
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賈誼的真實狀態是什麼?
賈誼的著作有哪兩類?
賈誼故居是何時建立的?
賈誼的政論散文有何特色?
作為一個政治家，這些正是賈誼關心的，第一個例子是帝王的興衰史，後面兩個，則是與賈誼身份相當的士大夫的悲喜劇。. 年未屆而立的賈誼，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已嘗到了這種大喜大悲的滋味，此時，在困頓之中，他產生了一種無力感 ...
2018年1月30日 · 接著賈誼從大人、至人、真人與一般凡夫俗子的人生追求中得出的對比，可以看作是窺破生命，看透人生的一種感歎，表現自己要遺世獨立，順應自然的恬淡安然。
誼即以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣也。 其辭曰：單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。 止於坐隅兮，貌甚閒暇。 異物來萃兮，私怪其故。 發書占之兮，讖言其度，曰：“野鳥入室兮，主人將去。 ”請問於鵩兮：“予去何之？ 吉乎告我，凶言其災。 淹速之度兮，語予其期。 ”鵩乃嘆息，舉首奮翼；口不能言，請對以臆： “萬物變化兮，固無休息。 斡流而遷兮，或推而還。 形氣轉續兮，變化而蟺。 沕穆無窮兮，胡可勝言！ 禍兮福所依，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉凶同域。 彼吳強大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，勾踐霸世。 斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。 夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說兮，孰知其極！ 水激則旱兮，矢激則遠；萬物回薄兮，振盪相轉。
賈誼（前200年 - 前168年），西漢時期雒陽（今河南省洛陽市東）人。 由于是知名的學者，人稱 賈生 、當過長沙王太傅，故世稱 賈太傅 、 賈長沙 。 漢朝著名的思想家、文學家。
