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譚嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字復生，號壯飛，湖南 瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。 譚嗣同早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦《湘報》，又倡導開礦山、修鐵路 ...
2020年12月4日 · 譚嗣同頓首 二 [编辑] 淞芙仁兄大人足下： 頃得來教誦悉。不以前書所言為猥鄙，轉征引載籍以獎成之。博奧淵懿，莫測其朕，「欲知古韻，必究其得聲之由」，名論不刊，足為音學之津筏。嗣同得此印證。俾所業由以即安，實莫大之惠。足下 ...
譚嗣同（1865年3月10日 - 1898年），字復生，號壯飛，齋名莽蒼蒼齋，湖南長沙瀏陽人，出身世家，與陳三立、譚延闓並稱「湖湘三公子」。 清 末百日維新著名人物，維新四公子及戊戌六君子之一。
譚嗣同為學最初是桐城古文，後來特別喜好魏晉人的駢文，反對唐宋以後的古文。譚嗣同作治言一文，認為西洋各國的政治制度出於中國墨學，並主張振興中國的物質科學，因而走遍中國遊歷各地。
譚嗣同（1865—1898），字復生，號壯飛，漢族，湖南瀏陽人，是中國近代資產階級著名的政治家、思想家，維新志士。他主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。
譚嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字復生，号壯飛，湖南长沙浏阳人，出身世家，與陳三立、譚延闓並稱「湖湘三公子」。 清末百日维新著名人物，維新四公子之一。
譚嗣同的詩文全集1 / 4頁望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。(版本一)望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。手擲歐刀仰天笑，留將公罪後人論。(版本二)——近代·譚嗣同《獄中題壁》獄中題壁近代：譚嗣同望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
