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推動之初，該時的省文化處了解「鐵道藝術網絡計畫」推動的艱鉅，於是選擇了台中站為第一個開創試辦點，除了台中火車站有近百年歷史（1917年興建），而且台中豐富的人文特質，位居南北交通樞紐位置等的卓越條件，也是當初選擇台中的考慮因素。
安龍謝土是通常做為建築物落成的時候，作為祈求平安的法會，、這是一個非常古老的儀式，安地脈龍穴感謝土地神明。 桌上擺著安龍謝土用的法器，有剪刀、算盤、毛筆、硃砂、符紙、秤與木尺。 農曆8月15日子時安龍送虎，也就是14日晚上11點開始，安龍神，可是為什麼要送虎呢，因為白虎在道教 ...
「安營」是一種利用置物，符籙、語言、儀式、動作來操控或對抗自然的施法（邱上嘉、方鳳玉，1998 ： 80 ），亦即透過靈媒或專業神職人員施於法力的一套過程。 可分「原始安營」和「歲時安營」兩種，前者（含遷移重設者）首度安設，後者則是以後定期或不定期的安營。
玫瑰聖母主教座堂的鐘樓外有雙聯式的拱圈窗，窗上方有哥德式建築常見的四葉飾文飾。 俞安攝影 在玫瑰堂入口的拱型門廊中央有拱心石，門廊的上頭有羊角和捲葉的綠色裝飾。上方有教宗和主教的牧徽，及左右天使扶持的奉旨碑。入口處門廊上方的天花板裝飾也很精緻華麗。
小南城隍爺 城隍爺其實並不是固定的一個人，就如現在的市長或縣長一樣，是一個官職。因此，城隍爺與台灣其他的神明不同，祂是有任期的，做的好，祂會被拔擢升官；做不好的話，也會被免除職務受罰。而掌握城隍爺任免大權的人是玉皇大帝。 既然城隍爺不是固定的一人，那到底誰可以當 ...
，即某產業廠商如何在特定空間聚集的過程，以及該區域擁更的條件 。 至於產業群聚成員間的關係，Anderson (1994) 認為產業群聚是由一群廠商彼此間在個別的效率與競爭力上 具更密切的關係。而這些關係可由三個構面組成 ...
吳崇儀先生雖然是被刻意培養的第二代，但是他還是從基層做起，沒有捷徑可走。不過在 1986 年從全興創辦人吳聰其先生手中接下在當時以具規模的全興集團，但是吳崇儀先生並沒有因為這樣而停止發展，他仍然花了許多時間來開創新局，他認為開創新局一定要有老臣的協助才能成功。
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