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推動之初,該時的省文化處了解「鐵道藝術網絡計畫」推動的艱鉅,於是選擇了台中站為第一個開創試辦點,除了台中火車站有近百年歷史(1917年興建),而且台中豐富的人文特質,位居南北交通樞紐位置等的卓越條件,也是當初選擇台中的考慮因素。
安龍謝土是通常做為建築物落成的時候,作為祈求平安的法會,、這是一個非常古老的儀式,安地脈龍穴感謝土地神明。 桌上擺著安龍謝土用的法器,有剪刀、算盤、毛筆、硃砂、符紙、秤與木尺。 農曆8月15日子時安龍送虎,也就是14日晚上11點開始,安龍神,可是為什麼要送虎呢,因為白虎在道教 ...
「安營」是一種利用置物,符籙、語言、儀式、動作來操控或對抗自然的施法(邱上嘉、方鳳玉,1998 : 80 ),亦即透過靈媒或專業神職人員施於法力的一套過程。 可分「原始安營」和「歲時安營」兩種,前者(含遷移重設者)首度安設,後者則是以後定期或不定期的安營。
玫瑰聖母主教座堂的鐘樓外有雙聯式的拱圈窗,窗上方有哥德式建築常見的四葉飾文飾。 俞安攝影 在玫瑰堂入口的拱型門廊中央有拱心石,門廊的上頭有羊角和捲葉的綠色裝飾。上方有教宗和主教的牧徽,及左右天使扶持的奉旨碑。入口處門廊上方的天花板裝飾也很精緻華麗。
小南城隍爺 城隍爺其實並不是固定的一個人,就如現在的市長或縣長一樣,是一個官職。因此,城隍爺與台灣其他的神明不同,祂是有任期的,做的好,祂會被拔擢升官;做不好的話,也會被免除職務受罰。而掌握城隍爺任免大權的人是玉皇大帝。 既然城隍爺不是固定的一人,那到底誰可以當 ...
,即某產業廠商如何在特定空間聚集的過程,以及該區域擁更的條件 。 至於產業群聚成員間的關係,Anderson (1994) 認為產業群聚是由一群廠商彼此間在個別的效率與競爭力上 具更密切的關係。而這些關係可由三個構面組成 ...
吳崇儀先生雖然是被刻意培養的第二代,但是他還是從基層做起,沒有捷徑可走。不過在 1986 年從全興創辦人吳聰其先生手中接下在當時以具規模的全興集團,但是吳崇儀先生並沒有因為這樣而停止發展,他仍然花了許多時間來開創新局,他認為開創新局一定要有老臣的協助才能成功。
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