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今天是農曆正月初九，也是民間信仰玉皇大帝的生日，也是俗稱的天公生，每年天公生，高雄美濃的廣善堂都會舉辦送聖蹟活動，希望透過蒐集字紙的傳統風俗，呼籲更多人尊重文字、愛惜字紙的精神。 客家人尊重文字，將字紙稱作聖蹟，每年廣善堂的送聖蹟活動，穿著藍衫的婦女，都會擔著字紙送到敬字亭焚燒。 擔字紙志工 蘇櫻菊：「感覺這個文化漸漸地沒落，年輕人比較不知道，我想有時間，有這個參與的機會，希望客家文化的傳承後繼有人。 文史工作者 謝宜文：「敬字亭燒過的灰，他們也一樣不會亂丟，他們會找一天把所有蒐集起來的灰，把它帶去河流旁，祭拜天地、祭拜河神以後，把字紙灰倒入河流裡，我們稱之為送字紙灰的祭典。
2022年2月9日 · A. 【 李新隆 雲林崙背 】 2022-02-09. 正月初九天公生 雲林崙背鄉親祝壽求好運【客家新聞20220209】 Watch on. 今天是農曆正月初九，相信有很多民眾今天凌晨就在自家門口拜天公，而在雲林縣崙背鄉有一間天公廟，今天一早也有許多鄉親前往參拜，而廟方除了為天公祝壽之外，也為民眾安太歲，祈求信眾都能平安一整年。 農曆正月初九相傳是玉皇大帝的誕辰，有人凌晨在自家門口拜天公，也有人選擇到天公廟拜拜，雲林崙背這間天衡宮，廟方也準備許多壽桃要分送給民眾吃平安。 民眾 廖先生：「昨晚沒有拜天公，一早才來拜天公，每年都有來這裡拜。 民眾 黃先生：「我昨晚忘記拜，來天公廟這裡拜也一樣。
2024年2月18日 · 虔誠祭拜河神，再把燒過的字紙灰倒入美濃溪，雖然每年參與祭典的人不算多，不過在數位化的年代，強調愛惜文字的「送聖蹟」活動也變得特別有價值。 收藏: 分享: 玉皇大帝生日 美濃廣善堂 送聖蹟 客家文化 敬字亭 敬重文字 祭拜河神 字紙 聖蹟. 農曆正月初九是玉皇大帝生日，高雄美濃的廣善堂每年到了這一天，
2019年6月5日 · 2019-06-05. 【曾宏智 高雄美濃】. 傳統油紙傘，除了遮陽避雨的功能外，在客家人的習俗中，還有圓滿吉祥的意涵，因為客家話的「油紙」諧音「有子」，象徵子嗣不斷，傘字中有4個人，代表的是多子多孫，目前台灣最大的紙傘產地，在高雄美濃地區，近百年的製 ...
客家電視是屬於全民、以至於全世界客家族群的頻道，亦是為傳播客家文化而存在，定位為「全體客家族群之媒體」。
行政院客委會副主委 劉東隆：「12大節慶，我們把 (迎聖蹟)擺做第一位，因為在正月天公生那一天舉辦，非常有意義，所以今年行政院客委會，和過去一樣，保持這樣的祭祀活動，希望今年辦得更加盛大。 而一群來自美濃國小的學生，今天也跟著穿著藍衫，擔著字簍的客家婦女，一起體驗過去客家人愛惜字紙的精神，但是這種傳達客家人尊重字紙的精神，卻少了在地居民的參與。 美濃國小學生：「 (你知道你們今天要做什麼嗎？ )，不知道，走去敬字亭， (為什麼走去敬字亭？ )，要燒紙， (為什麼要燒紙？ )，要惜紙， (平常有做嗎？ )，還好啦。 美濃區民 邱國源：「公關公司是得標案子的人，照道理來講，公關公司要和居民講解說明，希望居民來參加，結果不是，它透過鎮公所行政的力量，將鎮公所的人員來參與，這完全不合乎活動的本質。
美濃居民 楊青樺：「從小到大，阿公開始就帶我們這邊來拜拜，然後就變成一個習慣，就是可能每年，就是回來家裡的時候，就是要來拜拜這樣子，就是一種安心的感覺。 請伯公前要先上香報告，希望在過年期間，伯公在下庄有享受到新年的快樂，小心翼翼地把伯公的神牌拿下來，再輕輕地放在神轎上，一支一支寫上九座伯公名的竹牌子，依順序插入香爐，準備回家了。 文史工作者 謝宜文：「每年 (農曆)12月25 (日)，就會把伯公請到庄裡，讓伯公過年，過年一直到正月十五，正月十五晚上來做一個新年福以後，到了正月十六就把伯公送回去。 福首 吳森榮：「以前日本時代有禁了一次，不讓他們廟堂那些，好像不讓他們信什麼教什麼教，就停了 停到 (民國)35年，我看那簿子是 (寫)35年，這些美濃庄的士紳才召集，邀了大家組織回去。
