搜尋結果
5 天前 · 大智度論釋歎信行品第四十五之餘 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 舍利弗。 是深般若波羅蜜佛般涅槃後。當至南方國土。是中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。當書是深般若波羅蜜。
4 天前 · 大智度論釋初品中毘梨耶波羅蜜義第二十七(卷第十六) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
5 天前 · 大智度論釋初品中八念義第三十六之一 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 念佛念法念僧念戒念捨念天念入出息念死 仏を念じ、法を念じ、僧を念じ、戒を念じ、捨を念じ、天を念じ、入出息を念じ、死を念ず。
2024年9月24日 · 大智度論釋畢定品第八十三之餘(卷第九十四) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【經】 世尊菩薩摩訶薩住何等白淨法。 能作如是方便力而不受染污。佛言。菩薩用般若波羅蜜作如是方便力。於十方如恒河沙等國土中饒益眾生。
5 天前 · 大智度論釋薩陀波崙品第八十八之餘(卷第九十七) 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 【論】 問曰。 薩陀波崙何以忘不問空中聲。 問うて曰く、薩陀波崙は何を以って
2024年9月22日 · 【論】 釋曰。 上品中須菩提種種因緣難。若諸法空。云何有五道生死善不善法。今難眾生作是言。世尊。若眾生畢竟不可得。菩薩為誰故行般若。先難法為眾生。今難眾生為法故。佛答。為實際故菩薩行般若波羅蜜。
2024年10月3日 · 大智度論釋初品中四無量義第三十三 龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 四無量心者。慈悲喜捨。慈名愛念眾生。常求安隱樂事以饒益之。悲名愍念眾生。受五道中 ...