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- 君子不器
- ㄐㄩㄣ ㄗˇ ㄅㄨˋ ㄑㄧˋ
- 釋義：
- 比喻君子體用兼備，不只一才一藝而已。《論語．為政》：「子曰：『君子不器。』」宋．朱熹．注：「器者，各適其用而不能相通。成德之士，體無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已。」
2024年5月27日 · 那一年，考上大学，辞别恩师。 恩师送了四个字：君子不器。 父母都盼着孩子成器，还期待着成大器。 圣人却说君子不器。 何谓不器?如何不器?易辞上说，形而上者谓之道，形而下者谓之器。 恩师的意思是，不能堕入形而下，为器所役。 工作了，人变得现实了。 权是器，钱是器，升官发财则是成器。 那时节，不器不行了，亲朋故旧拿着两把尺子在量，看你做了多大的官和赚了多少的钱。 不器在社会上是没法混的，甚至无法获得起码的尊重。 然而，成器了，主体性就弱了，灵性就消失了。 更有甚者，为器所役，贪腐挥霍，堕落下去了。 不惑之后，慢慢品出恩师的深意。 不器，是成器，而不拘于器，超越器的法执。 不仅仅要超越名利的束缚，也要超越一切形而下的束缚，让思想自由的翱翔。 再往后，则体会到不器既无形的境界了。
2024年5月25日 · 像“器”则不是“君子”，那么怎样才是“君子”？本文将先从分析“器”字的金文形体和“君子不器”一句的否定句特点入手，进而阐明老子思想中的“道”“器”之辨，指出孔子“君子不器”之说深受老子思想的影响，从而正确地把握“君子不器”的含义。
2024年5月25日 · 作者：徐山（苏州大学中文系教授） “君子不器”一语出自《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。 ’”包咸曰：“器者各周其用，至于君子，无所不施。 ”邢昺疏：“《正义》曰：此章明君子之德也。 器者，物象之名。 形器既成，各周其用。 若舟楫以济川，车舆以行陆，反之则不能。 君子之德，则不如器物，各守一用。 言见几而作，无所不施也。 ”（ [清]阮元校刻、方向东点校《十三经注疏·论语注疏》,中华书局，2021年，第52-53页）今人杨伯峻《论语译注》的译文为：“孔子说：‘君子不像器皿一般，（只有一定的用途）。 ’”（杨伯峻《论语译注》，中华书局，2015年版，第24页） 从句子结构上分析，“君子不器”一句是名词谓语句的主谓句，否定式的“不器”是用来比况“君子”的。
4 天前 · 像“器”则不是“君子”，那么怎样才是“君子”？本文将先从分析“器”字的金文形体和“君子不器”一句的否定句特点入手，进而阐明老子思想中的“道”“器”之辨，指出孔子“君子不器”之说深受老子思想的影响，从而正确地把握“君子不器”的含义。
6 天前 · 杨伯峻的直译译文“君子不像器皿一般”是正确的，但是由于“君子不器”一句缺乏语境，仍留下了不少问题值得进一步讨论，诸如“君子不器”针对的是什么问题而言的？ 像“器”则不是“君子”，那么怎样才是“君子”？ 本文将先从分析“器”字的金文形体和“君子不器”一句的否定句特点入手，进而阐明老子思想中的“道”“器”之辨，指出孔子“君子不器”之说深受老子思想的影响，从而正确地把握“君子不器”的含义。 首先来看一下“君子不器”中“器”一词的古文字形体。 金文“器”的形体同小篆“器”，即中间为“犬”，在“犬”的周围有四“口”。 《说文》：“器，皿也。 象器之口，犬所以守之。 ”《说文》“器，皿也”的解释得之，但形体中的四“口”“象器之口”则有可商之处。
2024年5月17日 · “君子不器。”出自《论语·为政》：子曰：“君子不器。”“君子不器”究竟是什么意思呢？所谓“君子不器”即指：君子不应像器具一...
2024年5月9日 · “不器”则意味着君子不应像器具那样，仅仅局限于某一方面的用途或功能。 相反，君子应该具有广泛的才能和适应力，能够在不同的情境下展现出不同的能力。 进一步来说，“不器”也可以理解为超越工具、器具等物质层面的意义。 也就是说，君子应该具备高尚的道德品质，能够不断地完善自己的精神和人格，而不是仅仅追求外在物质的功利。 此外，“不器”还可以理解为超越常人的智慧和见识。 君子应该具备广博的知识和深刻的洞察力，能够看清事物的本质和规律，从而做出正确的判断和决策。 这种智慧和见识是君子区别于普通人的重要标志。 三. 如果从古代找一个人物来诠释“君子不器”之义的话，我觉得苏轼是最合适的。 苏轼在政治上是“大器”，他历职多地，致力于改善民生、治理水患。 他在杭州任职时修建的苏堤，至今仍是西湖的一大胜景。
