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2024年5月9日 · 九華山驚現“肉身菩薩”,坐缸三年不腐不爛,專家研究說出真相No.1 | 云南挖出豬八戒墓,豬頭人身手拿九齒釘耙,專家鑒定后大吃一驚 #尋寶 #古墓 #文物 #考古發現 #揭秘 https://youtu.be/xV6LxNXpQBY No.2 | 湖北挖出蒙恬墓,出土三把寶劍削鐵如泥,墓中秦簡揭開他真正死...
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- 掘密探索家
4 天前 · 九華山普文法師坐缸3年修成肉身菩薩,開缸后頭上竟長出白發!https://youtu.be/_-gbfmwrmVM https://youtu.be/d2l0un7FJFo https://youtu.be ...
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- 探墓人
2024年5月10日 · 肉身佛是拥有高深修为的活佛圆寂后的遗体。 佛教中,圆寂的高僧的遗体将会被放在装有檀香以及木炭的铜缸中,三年后再进行开缸,如果缸内的活佛面容完整、肉身不腐,就可以镀上金箔,成佛接受人们的供奉。 只见,这座肉身佛在缸中以打坐的姿势静坐,祂的身体因为脱水变得干瘪,但是可以清楚的看见生长出来的头发、看得见毛孔的皮肤以及那面带笑容地慈祥面容! 并且,在祂的身上,我们看不到丝毫的女性特征! 可以说性别特征全无。 这位在通慧禅林圆寂成佛的尼姑是谁? 成佛一事对于我们普通人来说过于奇幻,而她成佛的背后,又有着怎样的故事呢? 封建礼教与新思想的碰撞:矛盾下产生的奇女子. 1911年,辽宁沈阳的一户商贩人家迎来了一个新生命。 那是一个雪玉可爱的小女孩,他们给她起名为姜素敏。
6 天前 · 【本報綜合報導】中國大陸福建的肉身坐佛千年不朽,在匈牙利被尋獲,成為海內外網友熱議話題。
2024年5月11日 · 大師法體真身坐入塔中,七日後荼毘火化,為「坐塔荼毘」,並非外界所傳坐缸圓寂,數年後開缸成為肉身菩薩的模式。 現在一一來分析說明,星雲大師圓寂的種種安排,所依據的佛教儀軌? 為何大師是坐化? 所謂「坐化」,是指修行成就之人,於臨終之時,端坐至命終,又稱「坐逝」。 「坐化」不同於凡俗,有兩個原因:一是臨終時的姿勢是坐著,而一般人則是躺著;二是表示善終,臨終時沒有痛苦。 佛教稱為「恬然」、「怡然」,坐化後之遺體一般予以火化。 為何大師要在七日後荼毘? 荼毘,是梵語的發音,就是火化、火葬的意思,主要是指僧人往生後的火葬。 據《大般涅槃經》記載,佛陀在涅槃之時,本來一天內就要火化,後來延至7日才火化。 大師選擇7日後火化,也是有所依據。 坐缸與坐塔又有何不同?
2024年4月28日 · 在木炭渣屑簌簌散落之际,所有人的目光无不集中在那久久封存的缸中央:只见普文法师端坐其中,浑身上下散发着庄严不凡的威仪,俨然一尊菩萨真身! 当徒众们恭敬地为他更衣时,发现普文法师原先佩戴的那串佛珠已然断裂,红布僧衣也在岁月的侵蚀下七零八落。 但相隔三载有余,他的肉身如同刚刚圆寂时的模样,丝毫未见腐朽的迹象,仿佛只是沉浸在一场静谧的禅定之中。 打开网易新闻 查看精彩图片. 更令人诧异的是,在普文法师的头顶,竟然还长出了一绺约三寸长的白发,散发着朦胧的光芒。 见此奇景,在场众人无不惊叹不已,有人直呼“正气凝聚,佛光普照”,有人则赞叹这是自古以来佛门修行者的最高殊荣。 不知从何时起,寺内信众们已经陆续跪伏在地,齐声诵经念佛,向这位高僧所化现的佛体表达最崇高的敬意。
2024年4月25日 · 2003年8月19日,九华山普文法师预定开缸之日,其肉身三年后竟保存完整,修成肉身菩萨。普文法师生前坚信能修成肉身菩萨,圆寂后遗体被密封于大缸中。开缸时,周围弥漫着奇异香味,法师面容安恬,保持着结印姿势。众人认为是天神下凡,纷纷跪拜行礼。