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  2. 2024年5月9日 · 九華山驚現肉身菩薩”,坐缸三年不腐不爛專家研究說出真相No.1 | 云南挖出豬八戒墓,豬頭人身手拿九齒釘耙,專家鑒定后大吃一驚 #尋寶 #古墓 #文物 #考古發現 #揭秘 https://youtu.be/xV6LxNXpQBY No.2 | 湖北挖出蒙恬墓,出土三把寶劍削鐵如泥,墓中秦簡揭開他真正死...

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    • 掘密探索家
  3. 4 天前 · 九華山普文法師坐缸3年修成肉身菩薩,開后頭上竟長出白發!https://youtu.be/_-gbfmwrmVM https://youtu.be/d2l0un7FJFo https://youtu.be ...

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    • 探墓人
  4. 2024年5月10日 · 肉身佛是拥有高深修为的活佛圆寂后的遗体佛教中圆寂的高僧的遗体将会被放在装有檀香以及木炭的铜缸中三年后再进行开缸如果缸内的活佛面容完整肉身不腐就可以镀上金箔成佛接受人们的供奉只见这座肉身佛在缸中以打坐的姿势静坐祂的身体因为脱水变得干瘪但是可以清楚的看见生长出来的头发看得见毛孔的皮肤以及那面带笑容地慈祥面容! 并且,在祂的身上,我们看不到丝毫的女性特征! 可以说性别特征全无。 这位在通慧禅林圆寂成佛的尼姑是谁? 成佛一事对于我们普通人来说过于奇幻,而她成佛的背后,又有着怎样的故事呢? 封建礼教与新思想的碰撞:矛盾下产生的奇女子. 1911年,辽宁沈阳的一户商贩人家迎来了一个新生命。 那是一个雪玉可爱的小女孩,他们给她起名为姜素敏。

  5. 6 天前 · 本報綜合報導中國大陸福建的肉身坐佛千年不朽在匈牙利被尋獲成為海內外網友熱議話題

  6. 2024年5月11日 · 大師法體真身坐入塔中七日後荼毘火化坐塔荼毘」,並非外界所傳坐缸圓寂數年後開缸成為肉身菩薩的模式現在一一來分析說明星雲大師圓寂的種種安排所依據的佛教儀軌為何大師是坐化所謂坐化」,是指修行成就之人於臨終之時端坐至命終又稱坐逝」。 「坐化」不同於凡俗,有兩個原因:一是臨終時的姿勢是坐著,而一般人則是躺著;二是表示善終,臨終時沒有痛苦。 佛教稱為「恬然」、「怡然」,坐化後之遺體一般予以火化。 為何大師要在七日後荼毘? 荼毘,是梵語的發音,就是火化、火葬的意思,主要是指僧人往生後的火葬。 據《大般涅槃經》記載,佛陀在涅槃之時,本來一天內就要火化,後來延至7日才火化。 大師選擇7日後火化,也是有所依據。 坐缸與坐塔又有何不同?

  7. 2024年4月28日 · 在木炭渣屑簌簌散落之际所有人的目光无不集中在那久久封存的缸中央只见普文法师端坐其中浑身上下散发着庄严不凡的威仪俨然一尊菩萨真身当徒众们恭敬地为他更衣时发现普文法师原先佩戴的那串佛珠已然断裂红布僧衣也在岁月的侵蚀下七零八落但相隔三载有余他的肉身如同刚刚圆寂时的模样丝毫未见腐朽的迹象仿佛只是沉浸在一场静谧的禅定之中。 打开网易新闻 查看精彩图片. 更令人诧异的是,在普文法师的头顶,竟然还长出了一绺约三寸长的白发,散发着朦胧的光芒。 见此奇景,在场众人无不惊叹不已,有人直呼“正气凝聚,佛光普照”,有人则赞叹这是自古以来佛门修行者的最高殊荣。 不知从何时起,寺内信众们已经陆续跪伏在地,齐声诵经念佛,向这位高僧所化现的佛体表达最崇高的敬意。

  8. 2024年4月25日 · 2003年8月19日,九华山普文法师预定开之日,其肉身三年后竟保存完整,修成肉身菩萨。普文法师生前坚信能修成肉身菩萨,圆寂后遗体被密封于大中。开时,周围弥漫着奇异香味,法师面容安恬,保持着结印姿势。众人认为是天神下凡,纷纷跪拜行礼。

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